Исторические взгляды Л. Н. Толстого и их отражение в романе «Война и мир»
В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» затронуты важные вопросы, интересовавшие в то время все русское общество. Один из них - взгляд на историю. Кто истинный создатель материальных и духовных ценностей? Кто движет историю? Толстой стремится ответить на этот вопрос всем содержанием романа.
произвола людей. Каждый человек действует по какой то внутренней силе, и никому не дано понять волю провидения. «Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательно оружием для достижения исторических, общественных целей», - убеждает нас автор.
Народ или личность определяют ход истории? Всей логикой романа Толстой стремится доказать, что решающее влияние на ход событий оказывает именно народ, а не отдельные личности. Именно солдаты, простые, но в то же время величественные, исполненные истинного патриотизма, решают участь сражений, а не гениальные полководцы, даже такие, как Кутузов и Наполеон. Дух войска силен - победа (Шенграбен, Бородино). Дух войска слаб - поражение (Аустерлиц). Роль личности таким образом сводится к нулю.
- такова важнейшая художественная задача «Войны и мира». Недаром Толстой называет нерасторжимой связь судеб своих любимых героев с жизнью народа, с исходом той борьбы, которую ведет весь русский народ. «Нерешенный, висящий вопрос жизни или смерти, не только над Болконским, но над всей Россией, заслонял все другие предположения», - пишет автор. Не случайно Пьер, побывав на поле Бородина, став свидетелем бескорыстного подвига простых людей, понял все величие русского солдата, увидел ту «скрытую теплоту», «которая зажигает патриотические чувства в каждом солдате». «Солдатом быть, просто солдатом», - думает тогда Пьер.
«Я старался писать историю народа», - пишет Толстой, и это ему блестяще удалось. Толстой изобразил великий русский народ в переломный момент истории, в тот момент, когда стоял вопрос: быть или не быть русскому государству? На протяжении всего романа автор подчеркивает, что именно благодаря народу Россия вышла из войны победительницей. Не во имя крестов, чинов, славы сражались и умирали русские солдаты, в минуты подвига меньше всего думали они о славе. Недаром Толстой пишет: «Нет истинного величия там, где нет простоты, добра, правды».
В романе Толстой решил сложную задачу, отвечавшую его историческим взглядам: он создал образ целого народа, но при этом ни один человек из народа не стал главным героем романа. На страницах эпопеи народ появляется лишь тогда, когда речь идет о судьбе всей армии. Толстой описал все этапы войны, начиная с того момента, когда народ только начал собирать силы, до той минуты, когда «дубина народной войны» рухнула на голову врага. В каждом периоде войны писатель увидел новый этап развития народного сознания: он показал, как зарождалось чувство оскорбления, созревала месть, как к концу войны ненависть заменялась презрением и жалостью.
«Решилась Расея! - крикнул Ферапонтов, - Алпатыч, решилась!»
С пожара Смоленска родилась народная война. Под Бородином она дала первый и решительный результат. Характерно, что бородинские главы открываются народной сценой, Толстой начинает описание битвы с тех, кто решает участь страны. Недаром слова «всем народом навалиться хотят» говорят те самые раненые, которые пережили первую схватку с врагом и знают, какой смертельный бой предстоит завтра.
Бородино было подвигом всего народа. Народом была одержана победа, «которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии». Толстой доказывает, что народ совершил подвиг, что народ - герой.
«Войны и мира» не было в русской литературе произведения, где психология целого народа была бы воплощена столь верно и, главное, была бы так близка к авторскому взгляду на историю и подвиги цивилизации. |
