Личность и история (по роману А. Н. Толстого Петр Первый)
А. Н. Толстой определил центральную проблему своего романа как становление личности в эпохе. В этой формуле уже указано на неразрывную связь образа Петра с историческим временем. Действительно, в фокусе повествования находится не только личность царя, но и весь процесс преобразования России, движимый умом и волей центрального героя. Но связь исторических событий и образа Петра имеет еще одну сторону: действительность тоже вынуждает царя к реформам. Уже в начале романа Толстой показывает историческую необходимость преобразований. Все слои населения недовольны существующим положением, глубокое брожение охватывает страну. Петр I явился выразителем не только своей личной воли, но и требований эпохи.
в котором его признают как личность, Петр находит на Кукуе. В немецкой слободе его поразило резкое отличие европейской культуры от сонной боярской жизни. Яркий, шумный мир, не знающий скуки и невежества, навсегда пленяет воображение впечатлительного юноши. Для кипучей натуры Петра, его жажды жизни, пытливости ума открылась действительность, ставшая для царя идеалом. На Кукуе и в шумных военных играх начинается становление личности царя, которое приведет страну к реформам.
появляется настойчивость в достижении цели. Неудача первой осады потребовала того серьезного и решительного отношения к делу, которое становится в романе одной из ведущих черт центрального героя. Равнодушие к государственному делу, беспечность и невежество осознаются им как сила, мешающая стране стать другой. И первый человек, в котором он искореняет эти качества, сам Петр. Архангельск и Азов повернули царя лицом к морю, к торговле. В два года должны флот построить, из дураков станем умными. Соединение личных качеств Петра с его пониманием реальности, с неограниченной властью превращается в главный двигатель реформ.
энергия Петра не ограничивается ведением войны. Он хочет полностью изменить жизнь страны. В поиске нужных людей он решительно порывает с три-дициями. Меншиков, Бровкин, Демидов выходцы из низов. Ромодановский, Шереметев бояре. Огильви иностранец. Петра не интересует ни социальное происхождение, ни национальность он требует от человека только личных качеств, умения служить делу реформ. Дело государя превращается в государственное дело. Вся жизнь страны перестраивается на службу реформам.
Роман Толстого нередко называют книгой о русском характере. Это не случайно. Петровская эпоха была одновременно эпохой творчества и трагедий, ее отличают стремление к новизне и варварские способы решения проблем. С одной стороны, такой характер бурного времени отражает личные качества Петра, но с другой сам Петр предстает в романе как воплощение национального характера. Жестокость, грубость, деспотичность и жизнелюбие, размах, талантливость, упорство. Эта двойственность Петра создана реальными особенностями русской жизни. Петр как неограниченный властитель страны не знает преград в осуществлении своих желаний. Его личный характер, как в фокусе, вобрал в себя историческую судьбу русского человека, всю сложность, противоречивость национальной действительности; Петр действует так, как диктует вырастившая его эпоха, он сын своего времени. Закономерно, что ни среди сторонников реформ, ни среди их противников в романе нет ни одного человека принципиально иного склада. И каким бы ни был в той или иной ситуации царь, прежде всего его поведение это поведение русского человека.
Повествование Толстого переполнено событиями и людьми. В нем находят свое место все социальные слои и человеческие типы эпохи. Но из множества эпизодов и картин романа складывается законченный художественный мир, в центре которого Петр и его деятельность. Личность Петра становится связующим звеном всех событий и судеб в романе. Это не эстетический прием, не изобретательность художника. Такой подход автора свидетельствует о ясном понимании соотношения личности и истории. Образ Петра Первого остается в памяти как образ человека, сумевшего найти свое место в историческом потоке... |
