Автор «Слова о полку Игореве» - гениальный певец Древней Руси
«СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ»
Как в крохотной капельке утренней росы на травяном листочке могут отразиться и земля, и небо, и все, что есть на этой земле и на этом небе, так в древней рукописи «Слово о полку Игореве» отразилась жизнь русичей XII века. Это битвы и мир, победа и поражение, гимн и плач, скорбь и призыв...
Кто же автор этого гениального творения? Безусловно, горячий патриот земли Русской, воин и герой. Имя его, как и многое, что стало историей, хранит земля. Лучшие мастера слова пытались разгадать эту тайну: и первооткрыватель литературного памятника, член Российской Академии, сенатор я меценат, собиратель древностей А. И. Мусин-Пушкин, и замечательный поэт В. А. Жуковский, и А. С. Пушкин. Переводчиками «Слова» на современный русский язык были А. Н. Майков и К. Д. Бальмонт, на украинский язык - Тарас Шевченко, на белорусский - Янка Купала. «Слово» стало неотъемлемой частью мировой культуры.
В чем тайна такого интереса к древнерусскому эпосу? Что можно сказать о русском человеке периода Киевской Руси? Чтобы ответить на эти вопросы, откроем древние страницы.
... Тишина на кургане, притихли стар и млад: слушают то суровые и грозные, то нежные и мелодичные звуки гуслей. Полилась «песнь по былям» времени, а «не по замышлению Бояна» - известного сладкоголосого певца. На миг представляешь этого певца-любимца, его волшебные персты, и вновь завораживает неспешная речь сказителя, «не растекающегося мыслию по древу»... Он повествует о героических временах, о походе смелого новгород-северского князя Игоря на половцев.
«Братья и дружина! Лучше убитыми быть, чем плененным быть. Сядем же на своих борзых коней да глянем на синий Дон!..»
Автор постоянно прерывает свое повествование лирическими отступлениями, прямо высказывая свое отношение к происходящему. Иронизирует над высокопарным слогом Бояна, своего «литературного соперника», и в то же время называет его вещим, мудрым.
Вот Игорь вместе с дружиной вступает на поле половецкое. Тревожно звучат авторские повторы: «О Русская земля! ты уже за холмом!» Первая битва принесла Игорю победу, и автор воспевает храбрых русичей. Врагов называет «погаными», они побеждают лишь криком да численностью войска. Ни голос разума, ни дурное предзнаменование (затмение солнца перед походом) не охладили воинственный задор Игоря.
«хотят прикрыть четыре солнца» - четверых князей-братьев. Слишком мало войско! В сердце закрадывается тревога. Почему же не все князья объединились в борьбе с общим врагом? Причина в междоусобицах. «От усобиц князья ослабели, и войны не стали бояться поганые».
Невеселое время настало для храброй дружины Игоря: «На третий день пали стяги Игоревы». «Никнет трава от жалости», сама природа оплакивает погибших славян. Тоска разлилась по русской земле, потекла великая печаль по ее селениям. Голос автора полон скорби и вместе с тем осуждения. Князь Игорь попал в плен. Такого позора еще не знала Киевская Русь. Не послушал молодой князь мудрых советов, опорочил славу отца своего Святослава, который надолго затворил ворота на Киев от врагов. На реке Каяле тьма свет закрыла. Стали рыскать половцы по русской земле, как волки. Звенят русским золотом готские девы, поют недруги победные песни... С укоризной пишет автор о невеселых временах для Руси. Голос его - и плач, и стон... В этом месте поэмы «золотое слово» Святослава звучит как спасение, как призыв, как вера и надежда. Это «золотое слово, со слезами смешанное»: «О сыны мои, Игорь и Всеволод, рано начали вы мечами половецкую землю злить, сами - ходить за славой... Что ж вы сотворили с моей серебряной сединой?» Киевский князь упрекает братьев за то, что они посрамили дедовскую славу.
Автор говорит о достоинствах каждого князя, об их силе и могуществе, призывает их «вступить в золотое стремя за обиды нашего времени», отомстить за Игоря, за землю Русскую. Он хорошо знает достоинства каждого из них. Великий князь Всеволод с сынами может «посуху копьями закидать». Осмомысл Ярослав «железными полками» затворяет в Дунай ворота, в султана пускает стрелы. Под железными доспехами Романа и Мстислава «треснуло поле половецкое» - (такова их богатырская сила). Игорь и Всеволод - «соколы не из худого гнезда». Если бы эта сила объединилась в борьбе против половцев, то не последовало бы и трехвекового монголо-татарского ига на Руси.
В «золотом слове» - идейном стержне поэмы - высказана мысль-призыв к единению. Традиционные для фольклора повторы усиливают эту мысль: «За землю Русскую, за раны Игоря, храброго Святославича». За горячим словом Святослава звучит не менее страстный голос самого певца: «О, стонать Русской земле!...» О кровавой жатве идет речь: «На Немиге снопы стелют из голов... на току жизнь кладут...» Поля славянскими костями засеяны от междоусобных войн. В борьбе за власть на свою сторону князья привлекали врагов своих - половцев. Это ли не позор! Сердце автора полнится гневом и печалью.
В эту скорбную песнь вливается голос Ярославны, верной и любящей жены князя Игоря. Она плачет на стене в Путивле, обращается к силам природы - ветру, солнцу, Днепру Словутичу с просьбой спасти ее мужа. Голос автора может быть не только суровым, но и нежным, любящим. Это самое лирическое место поэмы. В плаче Ярославны выразилось глубокое уважение автора к женщине, к жене, вера в ее любовь. И, словно услышав призыв Ярославны («О, Днепр-Словутич! Прилелей же ко мне мою ладу, чтоб не слала я издалека к морю слезы свои так рано!»), природа откликается и помогает Игорю бежать из плена. Авторское сочувствие слышится в словах: «Тяжко ведь голове без плеч, горе и телу без головы (слова вещего Бояна) - так и Русской земле без Игоря».
толковании больше упрека князю, явственнее звучит задушевная мысль автора об единении. Гениальна не только эта мысль. Древняя рукопись позволяет открыть для себя целый мир предков. Узнаешь, как жили славяне, во что верили, что их волновало. Хочется понять смысл каждого древнего слова.
соколами, а струны гуслей - с лебедями. Сам себя уподобляет пахарю: «Черная земля под копытами была костьми засеяна и кровью полита, с горем взошел тот посев по Русской земле!». Глазами землепашца смотрит он на события. Сравнивает князя Игоря с горностаем, белым гоголем, соколом. Река Донец приветствует беглеца как бы от имени всех русских людей.
В ответ Игорь произносит слова благодарности. Дома и родная земля поможет, и реки, и деревья, птицы путь укажут. Живым языком пишет автор о героях и событиях, пробуждая у читателя горячий интерес к истории Отечества.
Красота и величие природы, доблесть и мужество храбрых воинов, слава князей, суровый образ Родины, тонкий лиризм - все это составляет непреходящее величие «Слова».
«Жаль только, что имя Сочинителя неизвестным осталось», - писал Мусин-Пушкин.
Я пытаюсь мысленно представить автора «Слова». Вижу прекрасное лицо с вдохновенным взором голубых глаз, широкие плечи воина, тяжелые доспехи, русые кудри, выбивающиеся из-под шлема. Это, конечно, был воин. Но это был и поэт, который не расставался с гуслями. Вижу, как между битвами он неспешно достает их и тешит князя и дружинников своими веселыми, обличающими врагов песнями. А иногда начинает петь былины и свои собственные сказания о недавних походах и битвах... Неважно, как его звали. Важно то, что его «Слово» учит нас любви к Отечеству, «к отеческим гробам», к искусству слова. |
