нас прежде всего своей самобытностью, неповторимостью. Уникален и поэтический мир двух необычных поэтов: Игоря Северянина и Велимира Хлебникова. Оба прожили сложную, трагическую жизнь: изведали настоящую славу и в то же время уже прижизненное забвение, собирали на свои поэтические вечера огромную читательскую аудиторию, аншлаги и умерли в нищете, забытые и заброшенные современниками.
В определенный период и В. Хлебников, и И. Северянин принадлежали к русскому футуризму, ратовавшему за революционное преображение жизни, за разрушение старых норм и новаторство в области языка и стихотворной формы, за своего рода словотворчество; отрицали прошлое во имя настоящего, а настоящее во имя будущего. Поэт мыслился футуристами бунтарем, революционером. Это было самое крайнее по своему радикальному отношению к жизни модернистское течение в поэзии. Для их поэзии характерно анархическое бунтарство: они могли изменять слово, дробить его, создавать новые сочетания и смыслы. Дух бунтарства мы видим у футуристов не только при отрицании традиций и прошлого, но и при создании собственных стихов. И. Северянин и В. Хлебников принадлежали к разным группировкам футуризма. Так, кубофуту-ристы наряду с В. Хлебниковым стремились к созданию трудной игры слов:
Бобэоби пелись губы,
Вээоми пелись взоры,
Лиэээй пелся облик...
В свою очередь, эгофутуристы, к которым принадлежал Игорь Северянин, выступали как поэты изысканной общедоступности:
Ананасы в шампанском!
Ананасы в шампанском!
Удивительно вкусно, искристо, остро!
Весь я в чем-то норвежском!
Вдохновляюсь порывно!
И берусь за перо!
(Ананасы в шампанском!..)
Самобытен поэтический талант И. Северянина. Поэт начал печататься в 1905 году, а уже в 1908 году выпустил свой первый сборник стихотворений Зарницы мысли, в котором выступал в традициях чистой лирики, обнаруживая при этом особую склонность к словотворчеству и лирической иронии, которая впоследствии станет отличительной особенностью его поэтического мира.
Он шлет в стихе, признания достойном,
Над всею первенствующей планетой...
Действительно дитя обыденной и пошлой жизни. Бросая вызов общепринятым нормам, часто позируя (Я, гений Игорь Северянин...), поэт все же оставался искренним, большим, необычным ребенком в поэзии: он играет со словесной тканью стихотворения, с упоительными созвучиями. Постоянно занимаясь словотворчеством, Игорь Северянин, однако, принципиально не согласен с футуристами в их отрицании наследия прошлого и желании писать литературу с чистого листа. Поэт писал: Пушкин Пушкински велик. В его стихах можно увидеть поэтические тенденции, начатые не только А. С. Пушкиным, но еще Г. Р. Державиным. Он заимствовал у старой литературы рифмы, размеры, поэтические приемы изобразительности. Основным художественным приемом поэтического мира И. Северянина стала ирония, которая ведет к театрализации современных форм жизни, к созданию масок, а не отображению реальности, к утверждению утопии. Поэт напишет: Я царь страны несуществующей. Действительно, мир, открывающийся читателю на страницах северянинской поэзии, реально не существует, он есть лишь в сознании поэта:
Не терпим мы дешевых копий,
И потрясающих утопий
( Пролог )
Скрывая за маской иронии свое истинное лицо, поэт пребывает в некоем фиолетовом трансе и создает свой мир, свою реальность. Лирический герой Северянина наслаждается общением с природой, с крестьянской простой жизнью, где все естественно и гармонично, он тяжело переживает наступление цивилизации. Позиция поэта выражена в строках:
Скорей бы в бричке по ухабам!
Скорей бы в юные луга!
Смотреть в лицо румяным бабам!
Как друга, целовать врага!
Шумите, вешние дубравы!
Расти, трава! Цвети, сирень!
Виновных нет: все люди правы
В такой благословенный день!
( Весенний день)
Отношение к северянинскому творчеству противоречиво: некоторые ругали его за излишнее позерство, В. Брюсов в то же время отмечал: ... Это лирик, художник, которому открылись тайны стиха...; а весной 1918 года на вечере в Политехническом музее И. Северянин был избран королем поэтов. Его экспериментаторство, игра словами и сложной рифмой, своеобразная звукопись не оставили равнодушными читателя:
Я выполнил свою задачу,
Литературу покорив.
Бросаю сильным на удачу
Завоевателя порыв.
Но, даровав толпе холопов
Значенье собственного я,
От пыли отряхаю обувь,
И вновь в простор стезя моя.
(Эпилог )
Уникален и поэтический мир Велимира Хлебникова, пытающегося обрести новые смыслы в новых, созданных самим художником словах.
всеобъемлющее, вездесущее, всемирное. Легенда о Велимире Хлебникове история человека, скитающегося по жизни в буквальном и поэтическом смысле.
земную жизнь, естественные существа. По-разному можно относиться к поэтическому миру поэта, но нельзя не заметить его стремление увидеть величие в малом, он вникает во всевозможные микроэлементы, рассматривает их как бы под микроскопом:
Тончайших жил,
Кузнечик в кузов пуза уложил
Прибрежных много трав и вер.
Пииь, пинь, пинь! тарарахнул зинзивер.
О, лебедиво!
О, озари!
( Кузнечик )
Многие современники называли В. Хлебникова то дикарем, то алхимиком слова, не пытаясь понять его сложный поэтический мир. Это очень огорчало художника, и он подчас обижался на людей:
Я ведь такой же, сорвался я с облака.
Много мне зла причинили
За то, что не этот,
Всегда нелюдим,
Всегда нелюбим...
(Детуся! Если устали глаза быть широкими...)
Хлебникова намечается интерес к народной поэтике, к языческой мифологии:
Весны пословицы и скороговорки
По книгам зимним проползли.
Записки стыдесной земли.
Сквозь полет золотистого мячика
Прямо в сеть тополиных тенет
В эти дни золотая мать-мачеха
Золотой черепашкой ползет.
(1919)
В этом стихотворении множество ярких, красочных метафор и эпитетов, славит весну пору языческих таинств и сердечной окрыленности.
Таким образом, сопоставляя два поэтических мира поэтов серебряного века И. Северянина и В. Хлебникова, можно сделать вывод о том, что оба писали поэзию будущего и тяготели к словотворчеству, опираясь на литературные традиции прошлого, но только Игорь Северянин использовал традиционные рифмы, размеры, художественные приемы, а Велимир Хлебников искал образы в народном фольклоре и мифологии. | 
