Образ Иудушки в романе М. Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы»
Образ Порфирия Владимировича Головлева, прозванного Иудушкой за свое лицемерие и ханжество, созданный М. Е. Салтыковым-Щедриным, является ярким примером злой сатиры. Прозвище «Иудушка» стало именем нарицательным и значит то же, что и лицемер. Прозвище это пошло от имени апостола Иуды Искариота, который предал Христа. Оно обозначает человека, который скрывает какой-то грех или порок.
И прозвище, данное Щедриным своему герою, вполне оправданно. Иудушка Гоповлев - это открытие писателя, ранее в литературе ничего подобного не было. Конечно, в произведениях Ф. М. Достоевского, Н. В. Гоголя были персонажи, напоминающие Иудушку, но образ, созданный Щедриным, не повторялся ни до, ни после него. Иудушка - пустозвон, изображенный с обличительной ясностью.
«Господа Гоповлевы», Щедрин ставил целью показать, как рушатся семья и семейные устои. В произведении этому процессу способствовал Иудушка. Порфирий Головлев меняется на протяжении всего романа, т. е. это образ динамичный.
В начале произведения это «откровенный ребенок», который постоянно подлизывается к матери ябедничает и т. д. «Порфирий Владимирыч известен был в семействе под тремя именами: Иудуш! кровопивушки и откровенного мальчика, каковые прозвища еще в детстве были ему даны Степкой балбесом. С младенческих лет любил он приласкаться к милому другу маменьке, украдкой поцелован ее в плечико, а иногда и слегка понаушничать. Неслышно отворит, бывало, дверь маменькиной комнаты, неслышно прокрадется в уголок, сядет и, словно очарованный, не сводит глаз с маменьки, пока она пишет или возится со счетами». А в конце романа это отвратительное создание, которое покончило с собой.
«Иудушка» дается Порфирию в начале романа и остается с ним до конца. Это прозвищ прекрасно отражает внутреннюю суть героя. Есть в звучании этого имени что-то подлое и скользком что соответствует образу персонажа.
Иудушка - лицемер и ханжа, за его благонамеренными рассуждениями скрываются низкие и подлые действия. Он отправляет на верную смерть сына, совершает убийства и еще много гадких дел, и все это с именем господа на устах.
Постепенно изводит Иудушка своими речами домочадцев. Не обладая ни знаниями, ни желанием, увидеть что-то дальше собственного носа, Иудушка любит поговорить о семье и хозяйстве.
«Если вы позвоните мне, милый друг маменька, выразить мое мнение, - сказал он, - то вот оно в двух словах: дети обязаны повиноваться родителям, слепо следовать указаниям их, покоить их в старости - вот и все. Что такое дети, милая маменька? Дети - это любящие существа, в которых начиная от них самих и кончая, последней тряпкой, которую они на себе имеют, - все принадлежит родителям. Поэтому родители могут судить детей; дети же родителей - никогда. Обязанность детей - чтить, а не судить. Вы говорите: судите меня с ним! Это великодушно, милая маменька, великолепно! Но можем ли мы без страха даже подумать об этом, мы, от первого дня рождения облагодетельствованные вами с головы до ног? Воля ваша, но это будет святотатство, а не суд! Это будет такое святотатство, такое святотатство...»
Но все эти благочестивые речи не могут скрыть истинной сути Иудушки. Его мать, Арина Петровна с самого его детства привыкла не доверять сыну, чувствуя в нем неискренность: «Но Арина Петровна уже и тогда с какою-то подозрительностью относилась к этим сыновним заискиваньям. И тогда этот пристально устремленный на нее взгляд казался ей загадочным, и тогда она не могла определить себе, что именно он источает из себя: яд или сыновнюю почтительность. - И сама понять не могу, что у него за глаза такие, - рассуждала она иногда сама с собою, - взглянет - ну, словно вот петлю закидывает. Так вот и поливает ядом, так и подманивает!» Проницательную Арину Петровну трудно ввести в заблуждение.
Речи Иудушки даже на физическом уровне заставляют почувствовать угнетенность и бессилие. Сцена, где Порфирий «подбадривает» умирающего Павла, дает об этом четкое представление: «Ну, бра; вставай! Бог милости прислал! - сказал он, садясь в кресло, таким радостным тоном, словно и в см мом деле «милость» у него в кармане была. Павел Владимирыч наконец понял, что перед ним не тень, а сам кровопивец во плоти. Он как-то вдруг съежился, как будто знобить его начало. Глаза Иудушки смотрели светло, по-родственному, но больной очень хорошо видел, что в этих глазах скрывается «петля», которая вот-вот сейчас выскочит и захлестнет ему горло. - Ах, брат, брат! какая ты бяка сделался! - продолжал подшучивать по-родственному Иудушка. - А ты возьми да и прибодрись! Встань да и побеги! Труском-труском - пусть-ка, мол, маменька полюбуется, какими мы молодцам стали! Фу-ты! Ну-ты!»
муху, попавшую в паутину.
только на деле оказалось, что проклятие не возымело на Иудушку должного действия. Но если так, то Порфирий действительно остается неуязвимым. И все же есть у него еще одна слабость - Евпраксеюшка, ухода которой он так боится. Ведь это бы означало крах его жизни, вернее, ее разме- ренного хода, к которому он привык.
остатки совести и вины за то, что он извел всю семью, дают о себе знать. При этом писатель четко дает понять, что для такого, как Иудушка, нет пути назад. Этот персонаж воплотил в себе все пороки и недостатки, а имя его стало нарицательным. |
