«Выморочные» герои М. Е. Салтыкова Щедрина
«История одного города», «Господа Головлевы», «Сказки», можно назвать образцами едкой сатиры, безжалостной насмешки над общественным строем. Писатель добивался этого эффекта, изображая «выморочных» героев практически в каждом своем творении.
«Выморочные» - ничтожные, гнусные, пустые, вызывающие у читателя презрение, а иногда даже негодование.
«Господа Головлевы» - одно из тех произведений, где легко можно найти таких героев. Родовое поместье Головлево сравнивается с болотом. Живут там такие люди, которых эта трясина засосала окончательно и бесповоротно. Арина Петровна, хозяйка поместья, - властная и порой грубая женщина. Ее муж - бесхарактерный человек, не смеющий возразить ей хоть словом. И дети во всем покорны матери. Степка балбес, который не может найти свое призвание в жизни, - еще один пример слабого человека.
«выморочного» героя. О нем мне и хотелось бы рассказать. Что же он из себя представляет? Это становится ясно еще в самом начале повествования. Порфирий с детства был лицемером и подхалимом. Конечно, большую роль в этом сыграла атмосфера семьи, мать, стремящаяся всех подчинить своей воле. С детства Порфирий любил «приласкаться к милому другу маменьке», иногда украдкой «поцеловать ее в плечико» или просто сидеть в углу и смотреть «умильно». Степка балбес дал ему три прозвища: «Иудушка», «кровопивушка» и «откровенный мальчик». Разумеется, все эти имена значимы, и очень важно, что автор называет Порфирия в основном Иудушкой... Эта уменьшительно ласкательная форма имени Иуда как нельзя лучше отражает характер героя.
«выморочных героев» являются «пустомыслие, пустословие и пустоутробие».
«ласковые слова»: «племяннушка», «ай ай ай», «велликолепно»... Нередко он упоминает Бога, но звучит это так противно, что не веришь в религиозность Иудушки. Его медоточивые речи лишены смысла. Головлев сравнивается с пауком, плетущим словесную паутину. «Иудушка не столько лицемер, сколько пакостник, лгун и пустослов». За ласковой речью скрываются ядовитые помыслы, подлость души. Но есть ли у него душа? Вряд ли. Бездушие Головлева проявляется в его отношении к близким, к собственным детям. Он называет их «Володенькой», «Петенькой»... Но в трудную минуту отделывается пустыми нравоучениями. К «маменьке» он относится почти с раболепием, но не любит ее. Он не может испытывать глубокие чувства. С каждым годом Иудушка все больше опускается духовно. Даже на «племяннушку» смотрит «сальными» глазами. Никто не может найти у него поддержки. Трудно поверить в то, что такой человек способен раскаяться. Но в Иудушке заговорила совесть. Оказывается, он может даже пожалеть племянницу. «Бедная ты моя!» - говорит он, гладя ее по голове. Автор начинает называть его Порфирием. И пробуждение совести - это самое страшное наказание для него. Иначе рассказ об Иудушке стал бы неполным. Да, Салтыков Щедрин показывает нам пустоту этого «выморочного» героя через его гнусные поступки, его отношение к близким... Но особенно поражает его конец. Человек, конечно, может жить подло, думая лишь о себе. Но чем хуже ты поступал, тем грознее звучит голос совести, тем неизбежнее кара. Так, образ Иудушки стал для автора средством выражения своих мыслей о жизни...
«выморочных» людях писатель отразил и в своих «Сказках». Замечательна сказка «Премудрый пискарь»! Главный герой - пескарь, липкая рыбешка. Конечно же, он не такой, как Иудушка. Но я думаю, что и эту рыбку можно назвать «выморочным» героем. Кто такой пескарь? Казалось бы, просто рыба. Живет в норе, прячется то «в тине», то «в осоке»... Но «был он пискарь просвещенный», «умеренно либеральный», «вина не пьет»... Совсем как человек! Точнее, как типичный обыватель. В данном случае образ дрожащей от страха рыбешки как нельзя лучше характеризует труса. В самом заглавии таится злая ирония. «Премудрый пискарь»... И к чему же приводит такая мудрость? «Жил - дрожал, и умирал - дрожал». Перед смертью перед ним встают страшные вопросы. Кому он «доброе слово сказал»? Кого утешил? «Кто об его существовании вспомнит?» И пескарь вынужден признать, что никому он не нужен. Вот к чему приводят «выморочная» жизнь, нелепые страхи, боязнь за свое благополучие, эгоизм. И поэтому страшен конец пескаря, как и конец Иудушки.
«Сказок» вызывают у писателя презрительный смех, поражают своей глупостью или подлостью. В «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» это, разумеется, генералы. Без мужика они ни на что не способны. Разве были бы они «пухлыми» и «белыми», если бы не он? «Мужичина» их и поит, и кормит, и отвозит на лодке домой, а они воспринимают все как должное. Нравственная нищета их очевидна.
«Верный Трезор» в образе пса изображен подхалим, готовый каждому услужить. Но чем все завершается?.. «Собаке - собачья смерть» - вот суровый приговор такой жизни, точнее, такому рабскому существованию.
«выморочных» героев в произведениях Салтыкова Щедрина! «История одного города» вся посвящена глуповцам. Их жизнь тоже существование, оживляемое лишь постоянной сменой градоначальников, каждый из которых по своему ничтожен.
«жизнь» «выморочных» героев. А что же такое настоящая жизнь? Салтыков Щедрин не говорит об этом прямо, предоставляя читателю решать самому.
«Путь из Глупова в Умнов ляжет через Буянов, а не через манную кашу». Мне кажется, что эти слова писателя можно понять не только как призыв к революции, которая изменила бы весь порядок жизни в стране. Это значит, что нужно активно действовать, бороться за настоящую жизнь, а не угасать в «болоте», подобно Головлевым, не прятаться в норе, как пескарь. Людям следует подумать о других, о смысле своей жизни...
«выморочные» герои в произведениях Салтыкова Щедрина. Смеясь над ними и ужасаясь их поступкам, мы смеемся над своими пороками и возмущаемся несправедливостью нашей жизни. Наверное, Салтыков Щедрин хотел показать нам, какими мы не должны быть, чего нам следует опасаться и что нужно беспощадно искоренять. |
