"Евгений Онегин"
Роман "Евгений Онегин" был и остается непревзойденным образцом русской классической литературы. Это произведение уникально в своей неповторимости. Подчеркивая его нетрадиционность, сам Пушкин говорил: "Я теперь пишу не роман, а роман в стихах дьявольская разница". Поэт назвал свой роман "свободным", и эту свободу мы ощущаем в искреннем выражении авторского "я", в его непринужденной беседе с читателем. Следя за событиями, мы постоянно ощущаем присутствие автора-поэта, который делится с нами своим пониманием и отношением к происходящим событиям, героям. Пушкин убеждает нас, что Онегин не вымышленное лицо, а реальный человек, его современник, "добрый приятель". Герой романа типичен для своего времени и своей дворянской среды, поскольку автор постоянно сравнивает его с собой или с реально существующими людьми: "Второй Чаадаев, мой Евгений". Пушкин подружился с Евгением Онегиным, потому что в них было много общего на момент их встречи:
Мне нравились его черты,
Неподражательная странность
Страстей игру мы знали оба;
Томила жизнь обоих нас;
В обоих сердца жар угас;
Однако с самого начала романа мы замечаем множество различий между автором и героем, часто даже противостояние одного другому, чего не скрывает и сам Пушкин: "Всегда я рад заметить разность между Онегиным и мной".
Со слов Пушкина мы многое узнаем о воспитании и образе жизни Евгения Онегина. "Мод воспитанник примерный" был слишком крепко привязан к обществу, которое презирал и осуждал за пустоту, контактов с которым стал избегать в силу их бессмысленности. Однако эта незримая связь все же влияла на его мысли и часто даже направляла поступки, которые он совершал, "боясь ревнивых осуждений". Отсюда и угрюмость Онегина, его беды, ведь, как следствие внутреннего конфликта* '1как тень иль верная жена" его всюду стережет хандра. Автор же, если и не оптимистичен, то уж во всяком случае не теряет энергии души, имеет собственное мнение на все происходящее.
Как разнится восприятие театра Пушкиным и Онегиным. Театр для автора "волшебный край!", "душой исполненный полет". Здесь множество знакомых, здесь "блистал Фонвизин, друг свободы, и переимчивый Княжнин". Актрис Пушкин называет "мои богини" и грустит, когда "взор унылый не найдет знакомых лиц на сцене скучной". Театр для Онегина место, где скучают или разглядывают в лорнет ложи незнакомых дам; "молодой повеса", приходя сюда, "идет меж кресел по ногам".
Природа нема для пресыщенного удовольствиями Онегина, в деревне ему так же скучно, как и в Петербурге:
Уединенные поля,
Журчанье тихого ручья;
Его не занимали боле;
Потом уж наводили сон;
Что и в деревне скука та же...
Пушкин же видит совсем другую природу:
Цветы, любовь, деревня, праздность,
"приют спокойствия, трудов и вдохновенья", расцветает в деревенском уединении:
Я был рожден для жизни мирной,
Поклоннику "страсти нежной" Онегину неведомо чувство глубокой любви, поскольку он "скользит" по жизни. Ничто не способно надолго привлечь его внимание, и эта "горячность молодая" опустошает его душу, иссушает сердце. После прочтения письма Татьяны "чувствий пыл им на минуту овладел", но "воля и покой" ему дороже, поэтому-то так спокойна, почти бесстрастна его "отповедь" -Татьяне. Онегин эгоист и научается жертвовать собой лишь к концу романа, после долгих испытаний и путешествий. Именно тогда любовь настигает его, он влюбляется, "как дитя", но уже поздно его не понимают. Пушкин же, в отличие от Онегина, растворяется в любви, чувствует малейшие ее оттенки, пишет о ней взволнованно и самозабвенно:
Я помню море пред грозою:
Как я завидовал волнам.
Как я желал тогда с волнами
Коснуться милых ног устами!..
Нет, никогда порыв страстей
нем, А. С. Пушкин вложил в роман свой ум, наблюдательность, жизненный и литературный опыт, свою душу. И поэтому великого поэта зря беспокоила судьба его творения:
Строфа, слагаемая мной;
Быть может (лестная надежда!),
Укажет будущий невежда
На мой прославленный портрет
И молвит: то-то был Поэт! |
