Драма человеческой судьбы в "Маленьких трагедиях" А. Пушкина
Все люди разные: одни добры и великодушны и при этом талантливы или гениальны - другие завистливы и бездарны, одни порядочны - другие хитры и лживы, одни смелы и сильны духом - другие осторожны и трусливы. Однако всем приходится жить в одном мире, сосуществовать и строить свою жизнь в зависимости от своего жизненного кредо.
В жизни каждого человека однажды наступает момент, когда от его слова или поступка зависит последующая жизнь. «Маленькие трагедии» А. С. Пушкина - это человеческие драмы, происходящие тогда, когда привычная жизнь неожиданно меняется либо ожидаются большие перемены.
Геройству что виною было? - скупость.
Да! заразиться здесь не трудно ею
Из-за скупости своего отца Альбер, герой «Скупого рыцаря», находится в унизительном бедственном положении. Он может продемонстрировать силу и рыцарское мастерство на турнирах, но ему не в чем появиться в свете, и конь еще хромает после победы накануне. Молодой человек постоянно испытывает денежные затруднения, страдая и мучаясь из-за этого.
О! мой отец не слуг и не друзей
В них видит, а господ; и сам им служит.
И как же служит? как алжирский раб,
Как пес цепной. В нетопленной конуре
Живет, пьет воду ест сухие корки,
А золото спокойно в сундуках
Лежит себе.
Он добр: не имея за душой ни копейки, посылает последнюю бутылку вина больному кузнецу. Сыновья честь и порядочность взбунтовались в нем, как только он понял, какого рода помощь, ему предложил жид. Альбер выгоняет последнего, не принимая денег, так необходимых ему:
Вот до чего меня доводит
Отца родного скупость! Жид мне смел
Я весь дрожу... Иван, однако ж деньги
Мне нужны. Сбегай за жидом проклятым,
Возьми его червонцы.
Его червонцы будут пахнуть ядом,
Доведенный жизненными обстоятельствами до крайности, Альбер решил пожаловаться на отца, (не самый разумный выход, сын так поступать не должен). И, как это свойственно всем молодым людям, для которых честь превыше всего, он дерзок и вспыльчив: во дворце у герцога, услышав клевету на себя из уст отца, не сдержался, принял его вызов - поднял перчатку. Скупой рыцарь, в свою очередь, так боялся разлучиться с любой частицей своего золота, что способен был на все. Однако старый барон зря переживал о сохранности богатства после его смерти - она наступила при таких обстоятельствах, что он теперь может спать» спокойно: золото будет охранять, именно охранять, его наследник. Теперь Альбера не будут привечать при дворе (герцог уверен в вине сына), теперь он будет в опале. И его дальнейшая жизнь станет очень похожей на жизнь отца - скупого рыцаря.
А гений и злодейство -
Сальери, герой другой маленькой трагедии А. С. Пушкина, не был гением, жизнь это подтвердила, но он был талантлив и трудолюбив. Сальери сам себя называет ремесленником в искусстве: он долго трудился, прежде чем испытал сладость вдохновения; терпеливо и напряженно достигал славы. Труд, успех и слава - его счастье в искусстве. По его мнению, только благодаря трудолюбию и терпению можно достичь определенных высот. Но с появлением Моцарта Сальери теряет душевный покой. У Моцарта все получается просто и легко, музыка рождается у него гармонично и без всяких усилий. Моцарт - гений, хотя при этом «безумец, гуляка праздный».
смерть, пишет «Requiem». Гений композитора так велик, что никакая зависть не может уничтожить его произведение,- Сальери плачет.
Моцарт любит своего друга, и на пороге смерти он не жалеет для Сальери добрых, уважительных слов. Сальери же не только будет теперь жить с мыслью, что он преступник и грешник, но и никогда не простит себя за зависть, за убийство искреннего и верного друга, за то, что он, служитель искусства, лишил мир неповторимого таланта.
Испанский гранд как вор.
Главный герой «Каменного гостя» - Дон Гуан, за убийство командора сослан из Мадрида. Дон Гуан принес много слез любящим его женщинам. Но ни капли раскаяния или угрызений совести нет в его душе. Он продолжает бесчинствовать, не останавливаясь ни перед чем, нет предела его коварству. Может ли он по-настоящему (самоотверженно и верно) полюбить Донну Анну? Скорее всего нет.
Чтобы отвести беду от своей любимой жены, восстает из гроба командор (именно он - каменный гость). Распоясавшийся Дон Гуан имеет наглость смеяться над мертвым, издеваться над памятником умершему, за что и получает наказание - смерть.
Так без чести и славы прожил свою жизнь герой-любовник. Он нисколько не заботится ни о своей чести, ни о чести «любимой» женщины, ни о чести человека, которому дорога эта женщина.
... хвала тебе, Чума,
Нам не страшна могилы тьма,
Бокалы пеним дружно мы
И девы-розы пьем дыханье,-
Быть может... полное чумы!
В «Пире во время чумы» за исходную точку автор берет ситуацию, заданную заголовком, то есть в буквальном смысле пир во время самой настоящей чумы. Чума уносит жизни близких, родных, знакомых. Трупы из города вывозят на телегах. Осталось одно оживленное место - кладбище. Совсем недавно в городе было светло и весело, царила жизнь, теперь все поменялось: смерть и страх поселились в душе каждого. Среди страдания, горя и обреченности горстка безумцев устроила пир. На первый взгляд, это кощунство, об этом и священник вещает:
Безбожный пир, безбожные безумцы!
Вы пиршеством и песнями разврата
Повсюду смертию распространенной!
Средь ужаса плачевных похорон,
Средь бледных лиц молюсь я на кладбище,
А ваши ненавистные восторги
Смущают тишину гробов - и землю
Над мертвыми телами потрясают.
мгновения жизни. Поэтому они пируют, веселятся, поют песни, стараются поддержать друг друга, помочь не упасть духом, но не утешить. Они хорохорятся, утверждая, что не боятся смерти, философски рассматривая свою перспективу: все - не вечно, а они уже скоро познают тайну бессмертия. Они очень стараются жить. Священник, который напоминал председателю о недавних потерях и страданиях, пытаясь образумить безумца, вдруг все понимает (силу духа и жажду жизни): «Спаси тебя господь! Прости, мой сын».
«Пир во время чумы» завершает цикл «Маленькие трагедии». Это гимн жизни. В трагедиях «Скупой рыцарь », « Моцарт и Сальери », « Каменный гость » обнажились нравственные болезни человека: скупость, подлость, зависть, коварство, ложь, предательство. Если бы люди научились по-настоящему любить жизнь, радоваться каждому ее мгновению, научились быть счастливыми, любить друг друга, то тогда, наверное, не было бы места на земле ни Сальери, ни Дон Гуану, ни скупости и предательству. | 
