XIX век период немалых потрясений в истории России. Война 1812 года, восстание. В 1825, отмена крепостного права. В 1861 году не могли не волновать творческие личности, всеми нами любимых писателей и поэтов. Зарождение прогрессивных взглядов вызывало появление течений, кружков, группировок, отношение к жизни которых не оставило равнодушными Грибоедова, Пушкина, Тургенева... Наряду с чем-то новым и необычным существовала и повседневная, тихая жизнь со своими героями и интересами, которую нельзя отодвинуть, так как она тоже современна.
Так Горе от ума можно назвать не только произведением-предостережением, в чем мы убедимся ниже, но и размышлением А. С. Грибоедова об обыкновенном современном обществе, его быте. Ведь комедия одновременно сатира, а значит, все, о чем повествует автор, глубоко им обдумано и показано в той форме, когда пороки становятся пороками, а справедливость добродетелью. В самом начале комедии Грибоедов описывает дом Фамусова типичный дом тогдашнего московского общества. Покои богато обставлены, но в них нет жизни, все мертво. Однообразное рутинное существование семьи стесняет молодость дочери Фамусова, Софьи, не дает ей должного выхода, и поэтому она влюбляется в Молчалина втайне от отца, который не терпит то, что могло бы нарушить его покой и установившееся равновесие обыденной жизни, изменять которое он никак не желает.
Создавая образ Молчалина, автор имеет в виду тех людей, которые следуют правилу: угождать всем людям, хозяину, где доведется жить, начальнику, с кем буду я служить, дворнику, собаке дворника, чтоб ласкова была. Отсюда нетрудно понять, что именно Молчалив будет продвигаться вверх, становясь легендарным Максимом Петровичем, который имел честь быть упомянутым Фамусовым в качестве примера для Чацкого. Но кто же на самом деле этот Максим Петрович, этот идеал современности? Он тот же Молчалин, превратившийся в шута при дворе, за что и дают ему все более высокие чины, продвигая по службе.
быть которым учат нас с самого детства, прививая любовь к учению и литературе? Поступит ли честный офицер (так определил себя Скалозуб), как поступает Скалозуб, отсиживаясь в конторе и занимая посты погибших в бою сослуживцев?
Но в это мертвое царство, которое держится на китах лжи, лицемерия, подлости, вливается жизнь, пылающая внутри Чацкого. И тут мы четко видим разницу в отношении автора к его героям. С одной стороны это фамусовское общество, пороки которого он обличает, с другой Чацкий, которого Грибоедов жалеет, ведь именно ему горе от собственного ума, как ни парадоксально покажется нам сначала название комедии.
Почему же прозорливый ум Чацкого не может понять то, что не перестроить этого застывшего, простодушного, но безнравственного Фамусова (ведь он и дальше будет приставать и заигрывать с Лизой), не порушить девиз Молчалина, не расширить кругозор Скалозуба за пределы выпушек, погончиков, петличек? Любовь к Софье! Именно любовь и приведет нашего героя к признанию, что ум с сердцем не в ладу. Вот какую современную любовь признает автор, а не любовь, которая возникает только на почве богатства и чина. Эту любовь Грибоедов способен только осмеять, в чем мы убеждаемся в сцене, когда графиня, узнав о том, что Чацкий не-бо-гат кричит: Князь! Князь! Назад!
Вспомним, что произведение было написано в период появления демократических взглядов, которые впоследствии привели к трагическому 1825 году. Так, идя в ногу со временем, будучи патриотом, человеком, хорошо знающим общество, где живет, Грибоедов на примере Чацкого дает понять будущим участникам восстания, что пока бесполезно что-либо доказывать закостенелому обществу; что непременно придется разбиться об эту каменную стену непонимания и упрямства.
История показала, что Грибоедов действительно оказался прав.
|
