Дружеская и любовная лирика.
Дружбу Пушкин понимал не только как отношения возникающие между двумя людьми. "Дружество" для него - это целый круг людей близких "по судьбе" это "братство" "наш союз" сложившийся еще в лицее. Манифест дружбы - строфа из "19 октября" 1825 г. Михайловское:
Друзья мои прекрасен наш союз!
Он как душа неразделим и вечен -
Дружбу Пушкин понимал и как "сладостный союз" связывающий между собой поэтов. "К Языкову" 1824 основа этого союза - тв-во вдохновение:
Они жрецы единых муз
Они родня по вдохновенью.
"19 окт").
лирическом мире Пушкина.
Дружеское участие дружеская поддержка для Пушкина - высшие проявления человечности требующие мужества воли готовности исполнить свой долг ("И. И. Пущину"). Сила дружбы прочнее тюремных цепей луч лицейского братства способен рассеять мрак заточенья - такова главная мысль поэта.
В отличие от дружбы в которой Пушкин ценил постоянство верность любовь рассматривалась им как чувство преходящее. Оно подобно буре давало ему мощный источник вдохновения лишая его свободы подчиняя "страстям мятежным".
"К***" "Я помню чудное мгновенье..."(25) "Я вас любил..."(29) "На холмах Грузии..."(29)) говорится именно о чувствах поэта а не об отношениях поэта связывавших его с возлюбленными.
Любовь Пушкина-лирика - предмет высокой поэзии. Она словно выведена за пределы быта житейской "прозы". Стихи Пушкина - вовсе не дневник его любовных побед и поражений. В них запечатлена не только психологическая правда любовных переживаний но и выражены философские представления поэта о Женщине как об источнике красоты гармонии неизъяснимых наслаждений. Пушкин любил женщин он воспел Женщину.
"любви пленительные сны". Это стихи-воспоминания в которых поэт чутко прислушивается к себе стремится выразить в слове психологическую уникальность и в то же время сходство своих любовных переживаний.
Говорить о любимой поэту столь же сложно как и об абсолютной красоте или о высшем блаженстве поэтому образы женщины создаются с помощью сравнений и аналогий ("Я помню..." "Мадонна").
Любовь "замыкая" перечисление того что заставляет душу поэта "пробудиться" как бы увенчивает все из чего состоит жизнь. Именно любовь способна дать человеку высшее наслаждение. Любовь - символ духовного возрождения. Даже сама надежда на "позднюю" любовь способна примирить поэта с мрачной и безрадостной жизнью. Надежда на то что новая любовь впереди - самая высокая и светлая надежда Пушкина. ("Элегия" 30)
"На холмах Грузии": любовь оживает не только потому что поэт вспомнил о любимой. В ней источник новых ярких переживаний она - искра зажигающая сердце которое не может не любить. Последние строки ("И сердце вновь горит и любит - оттого / что не любить оно не может") особенно важны для понимания стихотворения и той концепции любви которой вдохновлена лирика Пушкина: вечна сама потребность любить любовь возникает в сердце поэта как эхо женской красоты и гармонии. Даже чужая неведомая любовь способна наполнить душу поэта "мечтою странной" воскресив целый рой воспоминаний о своей и "чужой" молодости о красоте и счастье ("Цветок" 28). | 
