Философская лирика А. С. Пушкина
Самодержавною рукой
Он смело сеял просвещенье,
Не презирал страны родной:
Поэт верит, что Россия выдержит любые испытания, у нее есть верные, любящие сыны, готовые отдать во имя общественного блага свои жизни. И пока страна не оскудеет самоотверженными душами, остается надежда на ее процветание. В ссылку к друзьям-декабристам поэт писал:
Во глубине сибирских руд
Храните гордое терпенье,
Не пропадет ваш скорбный труд
И дум высокое стремленье.
Оковы тяжкие падут,
Мир опустел... Теперь куда же
Меня б ты вынес, океан
Судьба земли повсюду та же:
Где капля блага, там на страже
Уж просвещенье иль тиран.
Поэзия Александра Сергеевича Пушкина неиссякаемый ис-очник познания и наслаждения. Несмотря на внешнюю легкость и доступность, стихи поэта глубоки по смыслу, актуальны в наше бурное и стремительное время, потому что поднимают вечные вопросы, волнующие человечество на протяжении всего его существования: в чем смысл бытия человека, что такое счастье, что ценнее самой жизни, какое место в ней занимают любовь и дружбаНа любой вопрос можно найти ответ в лирике великого творца. Поэт всегда философ. Пушкин не является исключением. Его философские стихи облечены в такую прекрасную форму, что невольно забываешь о глубочайшем смысле, вложенном автором; приходится преодолевать себя, заставляя задуматься над содержанием произведения. Таково и романтическое стихотворение К морю. Уезжая в Михайловское, поэт прощается со свободной стихией, она сродни художнику-творцу, такая же неукротимая и бесконечная. Глядя на море, поэт вспоминает некогда бушевавшего Наполеона, теперь почившего вдали, мысленно воображает Пушкин и Байрона певца свободы и печали. Автор размышляет о быстро текущем времени, неотвратимости разлуки с близкими, друзьями, полюбившимися местами. Но человек наделен памятью, в которой он будет хранить лучшие и дорогие воспоминания.
Прощай же, море! Не забуду
Твоей торжественной красы
Твой гул в вечерние часы.
В леса, в пустыни молчаливы
Твои скалы, твои заливы.
Как обычно, А. С. Пушкин, начиная от конкретных впе-атлений, переходит к глубоким внутренним переживаниям, Упоминаниям и философским рассуждениям о природе и че-овеке, его месте в этом непростом и величественном мире. АУШкин соединяет землю и небо, прошлое и настоящее, и на этом фоне лирический герой поэта не выглядит мелочным, н значительным, а вполне достоин того окружения, в котор0 довелось родиться и жить. Таков в полной мере поэт и в CTJ! хотворении Пророк.
И бога глас ко мне воззвал:
Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей.
Он и страдалец, он и провидец, собственные муки дают GMV возможность знать больше других, а следовательно, и нести груз ответственности за окружающих. Внешнее перерождение происходящее с поэтом, подразумевает огромную внутреннюю ра-боту, перевоплощение певца в пророка, несущего людям истину. Это стихотворение отражает глубинное состояние автора, возмужавшего, много пережившего и передумавшего после восстания декабристов, их высылки в Сибирь.
улиц шумных, где предчувствие смерти почти физически ощутимо, но воспринимается автором с философской неотвратимостью. Почему же столь молодой поэт рассуждает о неминуемой смерти дань моде, минутной грусти или это серьезные рассуждения о бренности жизниБрожу ли я вдоль улиц шумных, Вхожу ль во многолюдный храм. Сижу ль меж юношей безумных, Я предаюсь моим мечтам.
Я говорю: промчатся годы,
И сколько здесь ни видно нас,
И чей-нибудь уж близок час.
поколений, о вечности бытия, жизни и природы. Богом так определено, не нам менять ход явлений.
И хоть бесчувственному телу
Равно повсюду истлевать,
Но ближе к милому пределу
Мне все б хотелось почивать.
И пусть у гробового входа
Младая будет жизнь играть,
И равнодушная природа
Красою вечною сиять.
Любому художнику нужен покой, чтобы творить, отражая сужающий и собственный миры в творчестве. А. С. Пушкину, ак никому другому, хотелось этого умиротворения, являвшего-величайшим благом, на котором вырастали прекрасные его ворения. (Пример тому две Болдинские осени 1830 и 1833 годов в жизни автора.)
И в стихотворении Пора, мой друг, пора поэт с искренней грустью восклицает:
На свете счастья нет, но есть покой и воля.
Давно завидная мечтается мне доля
Давно, усталый раб, замыслил я побег
наедине с собой помечтать, поразмышлять о России, ее путях, трудной и прекрасной судьбе. В стихотворении Бесы автор верен своей манере от конкретного эпизода переходит к общим рассуждениям. Мне видится большой смысл, вложенный в этот поэтический рассказ о путешествии в зимнюю ночь.
Невидимкою луна
Мутно небо, ночь мутна.
Мчатся бесы рой за роем
В беспредельной вышине,
Визгом жалобным и воем
Надрывая сердце мне...
Самобытный, талантливый художник, А. С. Пушкин многое сказал в своей лирике, надо только захотеть понять глубинный смысл, заложенный в этих прекрасных по форме и содержанию произведениях. Начиная читать Пушкина в раннем детстве, когда еще не задумываешься ни о каком внутреннем значении произведений, а лишь наслаждаешься звуками, постепенно привыкаешь к такому легковесному чтению. И однажды задумавшись, открыв глубочайший смысл, вложенный поэтом в свои творения, начинаешь по-новому относиться к хорошо знакомому, в этом, вероятно, главное величие А. С. Пушкина.
Припомните, о други, с той поры,
Когда наш круг судьбы соединили,
Игралища таинственной игры,
Металися, смущенные народы;
И высились и падали цари;
И кровь людей то славы, то свободы,
То гордости багрила алтари.
В судьбоносное, сложное и интересное время жил поэт и су мел все это отразить в своем творчестве. | 
