Анализ послания Пушкина «К вельможе»
Наиболее ярко проявилось неприятие царизма в послании а «К вельможе» (1830). Н. Б. Юсупов (1750-1831), видный сановник, член Государственного Совета, бывший при Екатерине посланником в Сардинии, Неаполе и Венеции, в пушкинское время уже отошел от государственных дел и жил на покое в своем богатом подмосковном имении Архангельское. Послание «К вельможе» является тонкой и острой характеристикой самого Н. Б. Юсупова. Основные этапы жизненного пути которого давали возможность Пушкину развернуть широкое полотно общеевропейской великой книги европейской истории. На страницах этой книги оживают и Ферней, где «циник поседелый» (Вольтер).
Свое владычество на Севере любя,
Могильным голосом приветствовал тебя,
и Версаль, где «Армида молодая» (Мария-Антуанетта)
Не ведая, чему судьбой обречена,
Резвилась, ветреным двором окружена,
и Лондон с его двухпалатным парламентским представительством:
Твой взор Прилежно разобрал сей двойственный собор
«Свободой грозною воздвигнутый закон»), якобинской диктатурой («И мрачным ужасом смененные забавы»), последующим захватом власти Наполеоном («Преобразился мир при громах новой славы»), перенесением праха Вольтера в Пантеон, наконец, установлением нового, буржуазного порядка в послереволюционной Европе. Нарисовав предельно яркую и впечатляющую Картину непрестанного движения общеевропейской жизни. Пушкин, возвращаясь к духовному облику Юсупова. Который в данном случае приобретал обобщенный характер, заканчивает послание такой выразительной характер истин ой, которая, далеко выходила за эти рамки, становилась характеристикой всей уходившей дворянской культуры:
Беспечно окружась Корреджием, Кановой,
Порой насмешливо в окно глядишь на них,
И видишь оборот во всем кругообразный.
Мария-Антуанетта была казнена в 1793 году.
Так, вихорь дел забыв для муз и неги праздной,
В тени порфирных бань и мраморных палат,
Вельможи римские встречали свой закат.
То консул молодой, то сумрачный диктатор
Являлись день - другой роскошно отдохнуть,
Отношение Пушкина к Юсупову было сложное. М. А. Максимович заметил поэту по поводу того, каким он изобразил Юсупова: «Но ведь вы его изобразили пустым человеком», на что будто бы Пушкин ответил: «Ничего, не догадается».
Думается, что в данном случае Пушкин просто отмахнулся незначащей отговоркой. Отношение к Юсупову в пушкинском послании далеко не простое. С одной стороны, у Максимовича были известные основания сделать такой вывод, какой сделал он. Характеризуя «долгий ясный век» Юсупова, Пушкин прежде всего отмечает отсутствие в нем чего-либо выходящего за пределы «золотой середины». Юсупов в своей жизни искал только «возможного», если и «проказил», то только «умеренно». Даже успехи по службе доставались ему не как следствие выдающихся способностей, а как-то по инерции, в связи с благоприобретенным по рождению высоким общественным положением: Чредою шли к тебе забавы и чины.
Как любопытный скиф афинскому софисту.
Однако достаточно было проницательному Бомарше, который «угадал» истинные интересы своего собеседника, рассказать «в пленительных словах»
о ножках, о глазах,
О неге той страны, где небо вечно ясно,
Где жизнь ленивая проходит сладострастно
Как ты, встревоженный, в Севиллу полетел.
В то время как знакомство с передовым общественным устройством Англии («Пружины смелые гражданственности новой»), по-видимому, не особенно увлекло Юсупова:
Скучая, может быть, над Темзою скупой,
Ты думал дале плыть
Заинтересованность его в любовных похождениях в Испании поистине безгранична:
О, расскажи ж гм мне, как жены там умеют
Из-под мантильи знак условный подавать;
Скажи, как падает письмо из-за решетки,
Как златом усыплен надзор угрюмой тетки.
Далее, описав все, что увидел Юсупов в потрясенной социальными переворотами Франции («Ты видел вихорь бури...») и то новое в жизни, что явилось следствием этих переворотов:
Смотри: вокруг тебя
Все новое кипит,-
Пушкин тотчас же делает характерное сравнение:
Один все тот же ты,
Ступив за твой порог,
Я вдруг переношусь во дни Екатерины.
Позднее, в одной из своих статей 1836 года, Пушкин писал: «Глупец один не изменяется, ибо время не приносит ему развития, а опыты для него не существуют» (XII, 34). Хотел или не хотел Пушкин в 1830 году сделать подобный вывод из своих слов: «Один все тот же ты» - неизвестно. По-видимому, гораздо значительнее в смысловом отношении продолжение этих слов:
Ступив за твой порог,
Я вдруг переношусь во дни Екатерины.
которые исчезают и уже более не повторится. И самые слабости, и теневые стороны этой личности становились для Пушкина качествами не столько самого Юсупова, сколько качествами и свойствами целого поколения русского дворянства, целой уходившей на глазах Пушкина в историю эпохи русской жизни.
народной жизни.
«Невозможны уже были никакие иллюзии,- писал Герцен о последекабрьской действительности. Народ остался безучастным зрителем 14 декабря. Каждый сознательный человек видел страшные последствия полного разрыва между Россией национальной и Россией европеизированной. Всякая живая связь между обоими лагерями была оборвана, ее надлежало восстановить, но каким образом? В этом-то и состоял великий вопрос». | 
