Темы дружбы и свободы в лицейской лирике Пушкина
Жизнь и личность Пушкина неразделимо связаны с эпохой, в которую он родился. Будучи сформированным тем временем, они оказывали воздействие на историческое развитие России. Военная молодежь начала XIX в. не знала иной жизни, нежели в постоянных походах и сражениях. Успевая побывать между войнами дома - в Москве, Петербурге или где бы то ни было, молодые люди не стремились поскорее жениться, закружиться в водовороте светских развлечений. Вначале в одиночку, а вскоре и целыми кружками, они читали политические книги, размышляли о судьбах России. Они, видевшие войну, силу и отвагу русских людей, не верили в то, что Россия, избавив мир от Наполеона, не свергнет своего ига. Уже в 1815 г. в России возникают первые тайные общества из них наиболее хорошо организованным был Союз Спасения (позже - Союз Благоденствия), с 1822 г. появляются первые кружки будущих декабристов - тех, кто в 1825 г. выйдет на Сенатскую площадь, тем самым совершив первую в России попытку революции. Она закончилась неудачей. На престол вместо Александра I взошел Николай I, названный историей безжалостным палачом, место необразованного Аракчеева занял Бенкендорф - покровитель шпионов и карьеристов.
Такой увидел Россию Пушкин. Отечественная война 1812 г., после которой началось брожение в умах молодого поколения, застала поэта в Лицее. Но вольнолюбивые мысли проникли и в это заведение. Глядя на гвардейские полки, проходящие мимо его окон, лицеист исполнялись их патриотизмом. По молодости своей ученики своеобразно проявляли свободолюбие: оно выражалось в неподчинении школьному режиму, пусть даже самому мягкому. Лицеисты собирались на пирушках, где царило безделье и проказы:
Сначала эти заговоры
Между Лафитом и Клико
И не входила глубоко
По мере взросления, веселье на этих сборищах стало перемежаться с обсуждением довольно серьезных тем; разговоры шли о политике, нравственности, и в 1815 г. Пушкин в послании к своему другу Каверину писал, что в Лицее
... ум высокий можно скрыть
Безумной шалости под легким покрывалом.
Этому способствовало и то, что, например, профессор Куницын (да и некоторые другие) проповедовал либеральные идеи, он читал лекции по естественному праву. В такой обстановке зародился своеобразный лицейский дух, благодаря которому первый выпуск Лицея подвергался многочисленным доносам.
"литературная верхушка", но тем не менее у юного поэта были среди сокурсников друзья: Дельвиг, Кюхельбекер. Лучшим другом для него всегда оставался лицеист Иван Пущин (даже их комнаты, или, как они говорили, "кельи" были рядом), к которому он позже обращался:
Из-за трудностей в завязывании дружеских отношений со сверстниками-лицеистами Пушкин тянулся к более взрослым - Чаадаеву, братьям Тургеневым, Карамзину.
"святое братство". Учитывая, что Пушкин был, по выражению исследователя Ю. М. Лотмана, "человеком без детства" (детские его годы прошли без особенной любви родителей, и у него не было дорогих сердцу воспоминаний об этом периоде), можно понять, почему он возвел дружеские связи лицейского времени в некий культ. В 1825 г. поэт пишет стихотворение "19 октября", всецело посвященное этому прекрасному времени и являющееся своеобразным гимном дружбе:
Срастался он под сенью дружных муз.
Та симпатия, сближающая будущих друзей, предопределена судьбой, "дружество" лицейских лет связывает людей на всю жизнь, считает Пушкин:
И счастие куда б ни повело,
Отечество нам Царское Село.
Эти узы подразумевают не только уважение, симпатию, но и обеспечивают взаимную поддержку в трудные минуты. Друг познается в беде. Прочность и искренность дружеской связи двух лицеистов - Пушкина и Пущина - была проверена временем:
И я судьбу благословил,
Когда мой двор уединенный,
Твой колокольчик огласил.
"Друг бесценный" Пущин навестил опального поэта в Михайловском, хотя тот находился в ссылке и приезжать к нему было опасно, и скрасил его одиночество. Следуя святому долгу дружбы, Пушкин в свое время послал в Сибирь, где Пущин находился после восстания на Сенатской площади, дружеский привет:
Молю святое провиденье:
Да озарит он заточенье
Своим друзьям Пушкин обязан многим. Лицей ему заменил семью, школьные товарищи были братьями, друзья поддерживали его, когда общество было готово растоптать (поэт, над которым нависла угроза ссылки в Сибирь за вольные слова, стихи и эпиграммы, воспрял духом после разговора с Чаадаевым), благодаря хлопотам друзей Сибирь была заменена выездом из Петербурга на юг. Друзья же и влияли на процесс становления его мировоззрения - в частности, не последнюю роль они сыграли в формировании понятия свободы для Пушкина - можно сказать, центральной темы его творчества. |
