«КОТЛОВАН». СМЫСЛ НАЗВАНИЯ И ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ
«Словаре живого русского языка» Владимира Даля слово «котлован» отсутствует. В энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона его тоже нет. Впервые оно упоминается в 4-томном издании словаря Ушакова за 1935 год, оттуда оно переходит в остальные словари и энциклопедии, почти не меняя своего значения: «Выемка в земле, предназначенная для закладки в ней фундамента каких- либо зданий. Происхождение темное». Таким образом, название повести происходит ниоткуда. Такого слова просто не было в 20-е годы.
«интеллигенция» у Достоевского. И что существенно, это предположение не противоречит стилю платоновского мышления. Что такое Ювенильное море или Чевенгур? Кто, кроме писателя, может объяснить сложную семантику названия его книг?
Для того чтобы уяснить симнолическую сложность и глубину на звания повести, уместно будет провести некоторые литературные параллели. Первая из них, которая напрашивается сразу, это сопоставление повести с книгой Данте «Ад». На мысль об их близости наводит не столько внешнее сходство обстоятельств (возраст героя, созерцательный характер его интеллекта), сколько геометрическое сходство произведений, каждое из которых имеет смысловую вертикаль, ось, вдоль которой расположены события сюжета.
Движение в обоих произведениях имеет нисходящее направление. Данте вослед за Вергилием опускается в гигантскую воронку ада, так же как Вощев медленно и неуклонно вослед за массой сафоновской бригады зарывается в землю, уничтожая по пути вниз «тысячи былинок, корешков и мелких почненных приютов усердной твари». Только у Данте путь вниз - есть одновременно путь наверх. У Платонова только Жачев уползает в город, чтобы «убить товарища Пашкина» и более уже не возвращается в котлован никогда. Остальных персонажей автор оставляет на дне отрытой ими ямы. другие две параллели - это гордые «голые люди» из пьесы Горького «На дне» и экзальтированные персонажи Достоевского из первого его романа «Преступление и наказание».
«дребезжащее состояние радости и «страх совести, скрытый за злобностью лиц». Однако платоновская безнадега «Котлована» не идет ни в какое сравнение с философией преображенной личности Федора ДостоевскогоВ этом смысле идейно гораздо ближе к повести Платонова стоит пьеса Горького «На дне». Оба произведения фиксируют особое со стояние жизни героев. Этимологически оба названия чрезвычайно близки.
На дне - буквально понимая, в яме, в пещере, куда свет только от зрителя и сверху из квадратного оконца, и котлован - яма, на дне которой копошатся люди. Сравнение с Горьким дает наиболее ясное, но и наиболее поверхностное понимание символики платоновской повести. Пролетарский апофеоз человека в сатинском изложении как нельзя более близок эстетике «Котлована». Та же босяцкая тематика, тот же мрачный пафос. Однако пьеса Горького оставляет ощущение игры, барства. На писанное им написано снаружи. Несмотря на неоспоримые художественные достоинства и прекрасную драматургию, в пьесе есть что- то фальшивое, ненастоящее.
и житейским, рождается из него и уходит назад, в землю. В томлении изможденных людей, в их вере в пролетарское завтра кроется бездна мудрости. Моя задача, задача читателя, прочесть эти знаки, начертанные великим русским писателем, разгадать и понять их. |
