... Пред чудом женских рук...
Любовная лирика Б. Л. Пастернака по-моему является одной из составных частей глобального гуманизма творчества поэта. В стихах посвященных любимым женщинам как бы присутствует призыв всмотреться вслушаться вчувствоваться в мир его души но ни в коем случае не вторгаться в него. И сам поэт никогда не вторгался в души любимых но именно – вчувствовался и вслушивался. Вот фрагмент одного из первых стихотворений о любви:
Я тоже любил и она жива еще.
Все так же катясь в ту начальную рань
Стоят времена исчезая за краешком
Мгновенья. Все так же тонка эта грань…
Лирический герой говорит о любви в прошедшем времени но разочарования нет. Он понимает что сама по себе любовь помогает преодолеть суету и пошлость мира и потому о погасшей когда-то искре любви глупо сожалеть. Это все равно хоть и краткое но освобождение духа от нелюбви. Пастернак с философской глубиной отображал в своих стихах именно это достоинство самого высокого человеческого чувства.
Пастернак считал что достижение смысла любви равносильно разгадке смысла бытия и наученный горьким опытом писал:
Любить иных – тяжелый крест…
Боль разрыва испытал и он. В его цикле «Разрыв» слышится настоящий стон души теряющей любовь. Но хочу отметить вновь что и здесь чувства лирического героя Пастернака далеки от разочарования сарказма и т. д. Он превозмогает а не преодолевает свою боль:
О стыд ты в тягость мне! О совесть в этом раннем
Разрыве столько грез настойчивых еще!
– я был пустым собраньем
Висков и губ и глаз ладоней плеч и щек.
Разочаровалась? Ты думала – в мире нам
Расстаться за реквиемом лебединым?
В расчете на горе зрачками расширенными
В слезах примеряла их непобедимость?
Поэт строит метафору на вопросах любимой которые уже сами в себе несут ответ.
Стихам о любви Пастернака свойственны особая музыкальность и я бы сказал волшебная подсветка ассоциативности: «Никого не будет в доме…»; «Ты как будущность войдешь».
Чуткое сердце поэта с особенной теплотой открывалось навстречу женщинам души которых были равны ему по художественному восприятию мира и любви. Это – Анна Ахматова и Марина Цветаева. Поэт обеим посвятил стихи. Они интересны не страстью физической но духовной.
Анне Ахматовой:
А ошибусь – мне это трынь-трава
И – Марине Цветаевой:
Ты вправе вывернув карман
Сказать: ищите ройтесь шарьте.
Каким преклонением перед огромностью душевной красоты этих женщин струятся посвящения. Рефреном в том и другом посвящении проходит – «все равно» как бы подтверждением что величие души человеческой в любви и благородстве не зависит ни от каких внешних обстоятельств кроме Бога а Бог всегда за любовь.
| 
