Особенности проблематики одного из произведений В. Распутина.
– наш современник, труженик и творец. Произведения его, написанные в 70-е годы, актуальны по сей день. Писатель предостерегает нас против дерзкого обращения с природой, против самоуверенного вмешательства в заведенный ею порядок. «Прощание с Матерой» - повесть о том, как строили в 70-е годы ГЭС и затопляли деревни, встававшие на пути. Матера – старая деревня, расположенная на острове посреди реки Ангары. Затопление Матерой неизбежно, но вся все дело в том, что за образом Матёры-деревни скрывается материк прежней крестьянской жизни.
А жизнь эту с ее опытом, глубинкой, культурой надо бы сберечь, передать потомкам… Когда объявили, что деревню надо затоплять, люди начали сниматься со своих мест и переезжать в город или в новый поселок. Люди – это душа Матёры. Они уезжают, и Матёра предчувствует скорую гибель «… уж повяла деревня…, как подрубленное дерево…, сошла с привычного хода».
– простая деревенская старуха Дарья. Именно через нее автор передает нам свои главные мысли. В избе у Дарьи часто собирались другие старухи: Сима, Настасья. Попивая чай, они вели разговоры все об одном: о предстоящем затоплении Матеры и о вынужденном переезде. «Кто ж старое дерево пересаживает?!», - говорит Настасья. Понимают старухи, что пропадут они без своей родной деревни, без могилок родственников. «Доведись до меня, взяла бы и никуда не тронулась. Пушай топят, ежели так надо», - рассуждает Дарья.
белом свете, если сейчас судьба ее так жестоко за что-то наказывает. Она ведь чувствует ответственность за всю деревню! «Нет… я про себя, прости Господи, не возьмусь сказать, что это я жила… Слишком много со мной не сходится…».
предназначения люди не исполняют. Дарье казалось, что «… нет ничего несправедливей в свете, когда… человек доживает до бесполезности».
«не поливал потом каждую борозду», но он согласен и с тем, что наука важнее природы; он понимает, что плотина нужна, и они должны переселиться. Но не может смириться с этой правдой бабка Дарья, ведь затопят могилы, а это память. Она уверена, что «правда в памяти, у кого нет памяти – у того нет жизни».
Она хочет здравого смысла, хочет только одного: чтобы понимали люди, что жизнь должна каждым новым поколением подхватываться и продолжаться, а не начинаться с чистого листа «… эта возникшая… тихая глубокая боль, что ты и не знал, что ты – не только то, что ты носишь в себе, но и то, не всегда замечаемое, что вокруг тебя,… Быть может, лишь это одно и вечно». Оно передается «от человека к человеку, от отцов к детям и от детей к внукам…» Распутин рассуждает о вечности, о преемственности поколений, о том, что существует невидимая нить, связывающая поколения. Не должна разрываться цепь поколений.
«Вам что Матера, что хомра… Тут не приросли и негде не прирастете, ниче вам не жалко будет». Матера… «это земля-то всем принадлежит – кто до нас был и кто после нас придет… Вам ее старшие поручили, чтобы вы жисть прожили и младшим передали», - говорит Дарья внуку.
Старуха просит прощения у Господа за всех людей: «Прости нам, Господи, что слабы мы… и разорены душой… » Она с ужасом думает: «Неужели и о Матёре люди, которые не останутся, будут вспоминать не больше, чем о прошлогоднем снеге? » Очень близко к сердцу воспринимают старухи все, что творится в деревне: разорение кладбища, поджог домов… Когда горела мельница, старухи пошли в последний раз посмотреть на нее и дать ей почувствовать, как болят за всё происходящие их души.
Дарья часто приходила на кладбище, разговаривала с могилками своих родителей, пыталась понять, в чем ее вина, что все так случилось. И не только люди, но и сама природа против такого грубого вторжения в ее жизнь. Например, могучий царский листвень, который не могли взять ни топор, ни пила, ни огонь. Все он выдержал, не сломился. Но природа не можетр быть вочной!..
В. Распутин касается многих нравственных вопросов в своей повести, но судьба Матеры – главная тема этого произведения. Хотя и строится новый поселок, в нем уже нет стержня той деревенской жизни, которой набирается крестьянин с детства, общаясь с природой.
… Сердцем она всегда будет в Матёре, на земле отцов и дедов.
Через деревню Матёру, через старуха Дарью Распутин показывает свое беспокойство за судьбу сельского жителя и русской деревни беспокойство за всех нас, за наше будушее. Вопрос об отношении к природе, к родным местам – это и вопрос об отношении к Родине. |
