Наташа Ростова и Элен: два женских типа и две судьбы.
(По роману Л. Н. Толстого «Война и мир».)
"Война и мир" — одно из самых замечательных произведений мировой литературы. Несмотря на панорамность, обилие персонажей и событий, это, в первую очередь, произведение о людях, об их поисках своего места в жизни. На фоне масштабных исторических событий Толстого интересует частная жизнь человека, которая состоит не в служении людям вообще, своему сословию, народу, государству, а в служении своим родным, семье. Эта "мысль семейная" наиболее ярко воплотилась в образах семей Ростовых и Болконских. Толстой как будто издалека, через множество преград и жизненных трудностей ведет героев к идеалу частной жизни — к семье. Настоящая семья по Толстому – это мир, любовь, спокойствие. И именно женщина несет с собой эту любовь, поэтому главное предназначение женщины – создание семьи, забота о детях. Любящая мать несет с собой настоящую жизнь, а не иметь женщине детей безнравственно.
"мысли семейной" делит их на любимых (Наташа Ростова, Марья Болконская) и нелюбимых, светских женщин (Анна Павловна Шерер, Жюли Карагина). Тип светской женщины являет собой Элен. Она развратна, глупа, лжива. Она достойная представительница семейства Курагиных. Толстой обращает внимание в портрете красавицы Элен на "белизну плеч", "глянец волос и бриллиантов", "очень открытую грудь и спину", " неизменяющуюся улыбку". Эти детали позволяют художнику высветить внутреннюю пустоту, ничтожность "великосветской львицы". А как же выглядит любимица Толстого – Наташа – на фоне Элен?
– это "черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая девочка". Писатель подчеркивает, что вся ее прелесть заключена не во внешности, а во внутреннем своеобразии. В Наташе бросается в глаза переизбыток жизни. Ее шутки, упрямство, смелые нападки на взрослых – это игра будущего недюжинного характера. Она даже не боится нарушить светски-приличное течение именинного обеда. А для Элен соблюдать внешние приличия – единственное требование света.
"Ведь эдакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало". Наташа несет в себе удивительную свежесть чувств, родниковую частоту детского взгляда на вещи. Но нигде в романе нет Элен на фоне пейзажей, она не говорит о природе. Это еще раз показывает, что у Элен нет внутренней красоты.
Наташа беспрерывно открывает для себя очарование и прелесть мира. Многое напоминает в Наташе Татьяну Ларину Пушкина. Именно "русская душа" сближает героинь "Войны и мира" и "Евгения Онегина".
Место подлинных человеческих чувств занимает в роскошных гостиных Элен денежный расчет. Ее замужество на разбогатевшем Пьере – наглядное тому подтверждение. Семья, дети не играют в ее жизни существенной роли. Элен кажутся смешными слова Пьера о том, что супругов должны связывать чувства сердечной привязанности, любви. Графиня Безухова с отвращением думает о возможности иметь детей. Она с легкость бросает мужа. А для Наташи любовь составляет сущность ее жизни. Юная Ростова любит всех: и безропотную Соню, и мать-графиню, и отца, и Николая, и Петю, и Бориса Друбецкого.
Сближение, а затем и разлука с князем Андреем, сделавшим ей предложение, заставляют внутренне страдать Наташу. Переизбыток жизни и неопытность – источник ошибок, необдуманных поступков героини (история с Анатолем Курагиным). Мать Наташи с тревогой чувствует, что "чего-то слишком много в Наташе, и что от этого она не будет счастлива".
– те, кто живет без сердца, без любви, без чести, по законам, установленным помещичье-дворянским обществом. И Элен – идеал того общества, которому обязана воспитанием и развитием. "Где вы – там ложь и разврат", - говорит ей Пьер. Но эти слова не задевают Элен, ее расчетливый ум знает это. Где разврат и ложь – там она будет оценена и принята. Прикрывающая ее фальшь и лицемерие лишь возвышают репутацию Элен в глазах общества.
образом, великосветская дама утратила главные черты, которые присуще настоящей женщине. Напротив, в образе Наташи Ростовой сгруппировались те черты, которые составляют тип "женщины в подлинном смысле".
После замужества Наташа отказывается от светской жизни, от "всех своих очарований", от пения, от красивых нарядов. Она далека от интеллектуальных и политических исканий Пьера. Взаимопонимание супругов основано не на разуме, не на суждениях, а на способности " c необыкновенной ясностью и быстротой понимать и сообщать мысли друг друга, путем противным всем правилам логики". Дети, как и Пьер, составляют главный смысл жизни Наташи, которая "пополнела и поширела.... Теперь часто видно было одно ее лицо и тело, а души вовсе не было видно. Видна была одна сильная, красивая и плодовитая самка". Таков идеал семейного счастья, при котором отсутствуют перегородки лжи и отчужденности между людьми. Таков толстовский идеал " мира".
деятельности. Но все же многие наши современницы выбирают то, что выбрали для себя любимые героини Толстого. Да и так ли уж это мало – любить и быть любимой? |
