Изображение поместного дворянства в «Евгении Онегине» А. С. Пушкина
и в «Мертвых душах» Н. В. Гоголя.
В. Г. Белинский писал о романе Пушкина «Евгений Онегин»: «Прежде всего, в «Онегине» мы видим поэтически воспроизведенную картину русского общества… в том виде, в котором оно находилось в избранную им эпоху, то есть в двадцатых годах текущего столетия».
Как «Онегин» Пушкина, так и «Мертвые души» Гоголя, позволяют оказаться как бы внутри той жизни. Мы имеем возможность почувствовать себя участниками тех событий и жизни поместного дворянства времени Пушкина и Гоголя. Отношение Пушкина к обитателям помещичьих усадеб неоднозначно. В описании патриархального быта и морали провинциального дворянства звучит насмешливая интонация. В «Онегине» ясно прослеживается отрицательное, осуждающее отношение Пушкина к крепостническим отношениям.
Не случайно среди гостей Лариных оказывается многочисленное семейство помещиков Скотининых. Отношение к поместному дворянству смягчено их более деятельным образом жизни. Они сами ведут хозяйство. Отличаются от столичных дворян большей простотой, естественностью и терпимостью в отношениях. На балу у Лариных представлена целая галерея ярких образов местных помещиков. Жизнь их в помещичьей усадьбе близка к природе, к традициям и обычаям русского народа. В эпоху написания романа жизнь большей части населения страны проходила именно в границах помещичьих усадеб.
национальной истории, пуста.
В деревне жизнь течет неторопливо и без суеты, немного сонно, но не однообразно. Семья Лариных, с разными по характеру дочерьми, Ольгой и Татьяной, с матерью, бесконечно хлопочущей по хозяйству, с гостями: романтическим Ленским, Зарецким – буяном, картежной шайки атаманом. Это семейство является типичным и ярким образом провинциальной дворянской семьи.
Совершенно иную картину жизни помещичьего дворянства мы видим в «мёртвых душах» Гоголя. Всех помещиков объединяет низкий культурный уровень, безличие и жестокость по отношению к крепостным «душам», вверенным им, и убогая, замкнутая на себе, жизнь в усадьбах. Каждый из помещиков, которых посещает Чичиков, демонстрирую перед читателем яркую черту, развившуюся под действием паразитического образа жизни и мысли. Манилов – это беспочвенный мечтатель, Коробочка – тупой хозяйственник, Ноздрев – жизнелюбец и излучатель неуёмной и буйной энергии, Собакевич – цепкий и грубый искатель и преследователь своей выгоды, Плюшкин – бессмысленный стяжатель и накопитель.
владением «душами», богатством, землей. Процесс духовного распада типичных представителей помещичьих усадеб середины девятнадцатого века Гоголь показывает через «родством» людей, животных, предметов обихода. Все они несут отпечаток личности хозяина усадьбы. «И я тоже Собакевич!» - заявляет «каждый предмет» в доме этого героя.
Гоголь видит главную опасность для человека в пошлости, в омертвении души, в моральном одичании. Всё в жизни – и государственной, и частной – зависит от духовного состояния общества, от нравственных качеств людей, образующих это общество. «Гибнет земля наша… от нас самих», - сокрушается писатель.
«Мертвые души» Гоголя.
«Русь, куда же несешься ты?» - обращается Гоголь к «птице – тройке» - русской душе, символу национального характера, которая сбилась с пути и трясётся по «бездорожью». Но писатель верит в великое будущее страны, в финале показывая преображенную «птицу – тройку», летящую без преград.
«Евгении Онегине» Пушкин дает полную картину жизни России двадцатых годов девятнадцатого столетия. Белинский назвал роман «энциклопедией русской жизни».
Поэма «Мёртвые души» - вершина творчества Гоголя. Сам Гоголь признавался, что поэма – это долг перед памятью Пушкина. «Мертвые души» - это исследование русской жизни второй четверти девятнадцатого века.
В обоих произведениях прослеживается сходство типичных представителей поместного дворянства. Кто знает, не погибни Ленский на дуэли, не превратился бы он в обходительного, с приятными чертами лица Манилова? Как предсказал сам Пушкин:
Расстался б с музами, женился,
Носил бы стеганый халат…
«солила на зиму грибы, вела расходы, брила лбы…»
Кутилу Ноздрева вполне можно представить в буяновском «картузе с козырьком». Очень похожи хозяйственный Плюшкин и «владелец нищих мужиков» Гвоздин. | 
