Поэт и революция в творчестве В. Маяковского
«Нам слово дано для жизни», - говорил Маяковский. Всем своим творчеством подтверждал этот тезис.
предназначению. Маяковский считал, что стих призван не только донести до читателя поэтическую мысль, взволновать его, но и побудить к немедленному действию. В своих произведения Маяковский полностью выполняет эту задачу. «Ржавое слово» - это наиболее точное определение стиха, который вбирает в себя «корявый голос миллионов» и становится для них в ряд столь же необходимым, как хлеб.
Но главная характеристика состояния героя ранней лирики Маяковского - одиночество, отчужденность от народных масс: «Нет людей. // Понимаете // крик тысячедневных мук? // Душа не хочет немая идти, // а сказать кому?» Поэт никому не нужен, он не востребован. Тогда невольно появляется вопрос: а зачем в этом случае что-то творить, создавать? Для кого?
Не находя себе места в настоящем, поэту приходится обращаться к будущим поколениям, к тем, кто будет жить завтра: «Грядущие люди! // Кто вы // Вот - я, // весь // боль и ушиб. // Вам завещаю я сад фруктовый // моей великой души».
заросшее прошлым настоящее. И поэт обращается: «Граждане! // Сегодня рушится тысячелетнее «Прежде» // Сегодня пересматривается миров основа. // Сегодня // до последней пуговицы в одежде // жизнь переделаем снова» - теперь это пафос поэзии Маяковского. Но поэзия его - особого рода, она - не отображающее зеркало, а увеличивающее стекло». В этом мы убеждаемся, читая стихотворение «Товарищу Нетте - пароходу и человеку». В стихотворении автор использует различные приемы-обращения (поэт говорит с тем, кого он хорошо знает), он умело употребляет разговорную интонацию для создания ощущения обычности происходящего.
Вообще у Маяковского был определенный план, согласно которому «делаются» стихи. Они отличаются ясностью мысли, напористостью интонации, непосредственным обращением к аудитории. Но такой стих, подчиненный агитационно-утилитарным задачам, обедняет «песню» поэта. Хотя Маяковский шел на это осознанно. Собственно художественным достоинствам поэт предпочитал иные. Он считал: «Надо разбить вдребезги сказку об аполитичном искусстве».
Но наряду с кричащими громыхающими «маршами» и «гимнами» Маяковский создает произведения, призывающие читателя к соразмышлению. Автор вступает в беседу со своим слушателем. К таким произведениям можно отнести «Юбилейное», «Разговор с фининспектором о поэзии» и т. д. Эти стихотворения - попытки показать, утвердить место поэта в рабочем строю. В этих произведениях автор говорит о главной задаче поэта - служении сегодняшнему дню, его заботам.
Прозаический вопрос о принципе налогового обложения может стать поводом для размышления о месте поэзии в жизни. Маяковский не согласен, что поэт в годы нэпа приравнивался к торговцам, лавочникам.
Читая «Разговор с фининспектором о поэзии», у нас не появляется ни на минуту сомнения в достоверности происходящего. Создать такое впечатление помогают специальные налоговые термины: баланс, тариф.
«Говоря по-вашему, // рифма - // вексель. // Учесть через строчку - // вот распоряжение». Автор пытается доказать, что труд поэта имеет другую меру оценки, он не поддается измерению рублями, так как «машина души» с годами сильно изнашивается. Поэту нужно постоянно доказывать право на свое существование, на внимание читателей. И не может быть полной уверенности в том, что стиху поэта уготовлено бессмертие.
«И когда // это солнце // разжиревшим боровом // взойдет // над грядущим // без нищих и калек, - // я // уже // сгнию, // умерший под забором, // рядом с десятком моих коллег».
Постоянное обращение поэта к будущему - свидетельство его осознания невозможности полной самореализации в настоящем. Он верит, что революция все изменит. Именно поэтому тема революции - немаловажная в творчестве поэта. Яркими программными произведениями, освещающими эту тему можно считать поэмы «Владимир Ильич Ленин» и «Хорошо!» Мысль и разговор о революции позволяет создать образ, в котором идеалы поэта и самой революции могли найти наиболее полное воплощение.
«мой стих дойдет через хребты веков».
Именно эти строки, перекликающиеся со словами классиков, приводят к мысли, что Маяковский, как и любой предшественник-поэт, решает вопрос назначения поэзии, соотношения поэта и толпы. И делает это в соответствии с происходящими историческими событиями. Поэт для Маяковского - это всегда «народа водитель и одновременно народа слуга». | 
