Лирическое и научное начала в одах М. В. Ломоносова
М. В. Ломоносов известен и как выдающийся ученый, и как поэт. Читая его стихи и оды, мы понимаем, что в его произведениях тесно переплетены лирическое и научное начала. В этом отношении лирика Ломоносова уникальна. В его стихах можно встретить и научные догадки, и даже открытия. Поскольку химия во времена Ломоносова была очень молодой наукой, за которой, однако, было будущее, то поэт предлагал поставить ее на службу добыче ископаемых.
В земное недро ты, Химия,
И что содержит в нем Россия
Драги сокровища открой.
Отечества умножить славу
А такую науку, как метеорология, Ломоносов предлагал поставить на службу сельскому хозяйству с учетом опыта крестьян, которые всю свою жизнь ориентировались по «небесным приметам»:
Наука легких метеоров,
И бурный шум воздушных споров
Чтоб земледелец выбрал время,
Когда земле поверить семя
И дать когда покой браздам,
К елизаветиным брегам.
Поэт-ученый точно знает, как направить деятельность россиян на благоустройство отчизны, потому требовательно и категорично звучат иногда его стихи:
Моря соедини реками
И рвами блата иссуши.
Его знаменитое «Письмо о пользе Стекла», написанное в 1752 г., является одновременно и стихотворным произведением, и научным трактатом. В нем речь идет о насущной необходимости производства стекла в России, об экономических и бытовых выгодах этого производства, о перспективах получения из стекла множества предметов, необходимых россиянам повседневно. И все-таки это прежде всего поэзия. Ведь доминирует в этом удивительном стихотворении лирическое одушевление, имеющее своим истоком заветную мысль поэта об огромных созидательных возможностях творческого труда человека:
Прогнав глубокую неведения тьму!
В благословенный наш и просвещенный век
Чего не мог дойти по оным человек?
Еще больше лирического одушевления в «Утренних размышлениях о Божием величестве» и в «Вечерних размышлениях о Божием величестве при случае великого северного сияния», написанных в 1748 г. Поэт обращается здесь к главным вопросам, которые пытался разрешить всю жизнь - вопросам о Вселенной: возможно ли ее познать и какое место в ней занимает человек-песчинка?
Поля покрыла мрачна ночь,
Взошла на горы черна тень;
Лучи от нас сокрылись прочь:
Как мала искра в вечном льде,
Как в сильном вихре тонкий прах,
Так я в сей бездне углублен,
«Божие величество», на равных с мотивом великого Творца выступает мотив животворящих сил материи, «природного естества»: Уста премудрых нам гласят:
«Там разных множество светов,
Несчетны солнца там горят,
Народы там и круг веков;
Для общей славы божества
Там равна сила естества».
Построение фраз, синтаксические конструкции провоцируют взволнованный тон повествования. Обилие вопросов рождает напряженную эмоциональную атмосферу поиска разгадок удивительнейших тайн природы: Но где ж, натура, твой закон? С полночных стран встает заря! Не солнце ль ставит там свой трон? Не льдисты ль мещут огнь моря? Се хладный пламень нас покрыл! Се в ночь на землю день вступил! Что зыблет ясный ночью луч? Что тонкий пламень в твердь разит? Как молния без грозных туч Стремится от земли в зенит? Как может быть, что мерзлый пар Среди зимы рождал пожар? В данной строфе Ломоносов выступает как истинный исследователь и ученый, для которого важно поставить новый вопрос и искать на него ответы, сомневаться. И поэт сомневается, сомневается в самом Творце, в его «величестве», утверждая тем самым не религиозное, а научное понимание законов мироздания, что само по себе являлось прогрессивной мыслью.
Сомнений полон ваш ответ О том, что окрест ближних мест. Скажите ж, коль пространен свет? И что малейших дале звезд? Несведом тварей вам конец? Скажите ж, коль велик Творец? Эти стихотворения, как и многие другие, вызвали негодование служителей церкви, которые были знакомы с произведениями Ломоносова. Особенно они были возмущены «Гимном бороде», написанном в 1757 г. Это одновременно веселая и злая сатира на церковников, которые прикрывались своей окладистой бородой, а на самом деле были ханжами. Поэт говорит о том, что можно быть «безголовым», дураком, «вралем» и казнокрадом, но борода скроет все эти недостатки, главное- умело ей воспользоваться. Возможно, что, когда Н. В. Гоголь писал свою повесть «Нос», «прославляя» мундир чиновника, который способен нос выставить личностью, то опирался именно на это сатирическое стихотворение Ломоносова:
Кёрженцам любезный брат
С радостью двойной оклад
И с поклоном низким просит
В вечный пропустить покой
О коль в свете ты блаженна,
Борода, глазам замена!
И по правде то твердят:
Дураки, врали, проказы
Им в глаза плевал бы всяк:
Ею цел и здрав их зрак. | 
