Поэт и общество в лирике М. Ю. Лермонтова
М. Ю. Лермонтов, по словам В. Г. Белинского, поэт совсем другой эпохи, читатель ощущает это сразу же, погрузившись в мир^го стихов. Трагична личная судьба Лермонтова: ранняя смерть матери, разлука с отцом, болезненность, все это с раннего возраста обострило в мальчике ощущение трагического несовершенства мира. Вспоминая детские годы, поэт писал: Я сын страданья. Не менее важную роль сыграло то, что общественно-политические условия в пору формирования характера поэта были совсем иными, нежели, например, в пору лицейской юности Пушкина.
когда мечты эти были уже развеяны, а мечты его поколения всегда кончались Сибирью или казнью и никогда торжеством, писал А. И. Герцен. Трагичность общественной жизни глубоко отразилась в творчестве М. Ю. Лермонтова. Его произведения реакция на окружающий мир, часто чуждый и враждебный. Мысли об одиночестве воплощены в целом ряде ярких аллегорических образов. Тучки небесные, вечные странницы, сосна, растущая на севере диком, оторвавшийся от родимой ветки дубовый листок, задумавшийся утес-великан все эти образы поражают своим одиночеством, тоской по близкой, родной душе.
Такой же тоской исполнена душа поэта, противопоставленного окружающему его обществу, а чаще всего бросающего ему вызов. Стихотворение, сделавшее Лермонтова известным всей России, Смерть поэта, написанное в 1837 году, когда погиб А. С. Пушкин. М. Ю. Лермонтов показал сущность общественного конфликта, приведшего к трагедии. Поэт в изображении Лермонтова предстает перед читателем невольником чести, чей образ сравнивается с Христом в терновом венце, увитом лаврами. Завистливый и душный свет не простил Поэту сердца вольного, свободного, смелого дара. А заключительные шестнадцать строк прямо указывают на виновников его гибели надменных потомков дворян не старинных родов, обиженных игрою счастия, сумевших вознестись и прославиться известной подлостью.
Не доверяя независимой старинной знати, из которой вышли многие декабристы, Николай I приближал к себе именно таких людей. Заклеймив виновников гибели Поэта, Лермонтов верит в справедливость Божьего Суда, в неотвратимость кары. В неравном поединке одного против всех исход известен, сам Лермонтов поплатился свободой, отправившись за написание непозволительных стихов в ссылку на Кавказ, но это не изменило его убеждений. По его утверждению, поэзия в современном обществе утратила былую значимость.
Проводя развернутое сопоставление поэзии с кинжалом (стихотворение Поэт, 1838 г.), М. Ю. Лермонтов с грустью вспоминает о том, что когда-то слова поэта воспламеняли бойца для битвы, и с горечью говорит, что теперь поэт подобен золотой игрушке на стене, бесславный и безвредный. Завершая стихотворение вопросом: Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк?, автор по сути призывает вернуть силу былому грозному оружию.
Особенно горькую картину рисует поэт в Думе (1838 г.). Здесь автор не противопоставляет себя обществу, а говорит о себе как об одном из тех современников, которых осуждает мы. Он обвиняет свое поколение в бездействии, в постыдном равнодушии к добру и злу, в отказе от борьбы и малодушии. Думу можно рассматривать как прелюдию к Герою нашего времени: ведь в портрете современника поэта много черт, присущих Печорину. Это и неумение радоваться жизни, и боязнь благородных побуждений сердца:
И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
И царствует в душе какой-то холод тайный.
Когда огонь кипит в крови.
Особенно жестко противостояние поэта и общества выражено в стихотворении Как часто, пестрою толпою окружен... (1840 г.). Светское общество представлено образами бездушными людей, где речи затверженные, шепот дикий, а руки красавиц давно бестрепетные. Лирический герой счастлив, если ему удается забыться в воспоминаниях о своем детстве, о родных местах. Прекрасен пейзаж, нарисованный поэтом:
Зеленой сетью трав подернут спящий пруд,
Вдали туманы над полями.
Шумят под робкими шагами.
которую ему хочется смутить и дерзко бросить им в глаза железный стих, облитый горечью и злостью.
Небольшое стихотворение И скучно, и грустно... (1840 г.) также проникнуто чувством одиночества, грусти, пессимизма. Вся жизнь кажется поэту пустой и глупой шуткой, в которой нет места любви и радости, в которой все кажется ничтожным.
Одно из последних стихотворений М. Ю. Лермонтова Пророк, написанное в 1841 году. Оно как бы продолжает пушкинского Пророка, но выражает совсем другое настроение. Пророк Лермонтова изгнанник из людского круга. Люди не стали слушать любви и правды чистые ученья, они не поверили тому, что Бог гласит устами пророка, они презирают его зато, что он наг и беден. И поэт, бежавший из города, чувствует себя счастливым только в одиночестве, в гармонии с природой:
Завет предвечного храня,
И звезды слушают меня,
Достоинства пророка, униженного и поруганного людьми, которые ценят лишь материальные блага в этой жизни, для автора несомненны и заслуживают уважения. Судьба поэта-пророка в обществе подразумевает и общечеловеческий конфликт толпы и непонятого гения, и, наверное, напоминает судьбу самого М. Ю. Лермонтова. |
