Смысл названия повести А. И. Куприна "Поединок"
Повесть А. И. Куприна Поединок написана в 1905 году на фактическом материале впечатлениях от армейской службы самого автора. Кризис русской армии конца XIX начала XX века, процветавшие в ней порядки, муштра, мордобой все это объясняет поражение России в русско-японской войне 19041905 гг. как закономерный итог сложившейся ситуации. Название повести Поединок также не случайно, оно имеет и буквальное, и переносное значение.
На первый план, разумеется, выходит фактическое значение названия тема дуэли, поединка. Офицерские дуэли были разрешены незадолго до начала описываемых событий, и делалось это, видимо, с целью развить и укрепить в офицерах чувство воинской чести. Но, как это часто бывает, благие намерения перешли в фарс, показуху. Дуэли происходят зачастую без действительного повода, а офицеры восприняли их как поощрение своей деятельности, чаще всего ставшей результатом пьяного скандала. Казенный патриотизм, пышные фразы становятся важнее сути происходящего. Так, герои рассказывают о прапорщике Краузе, расстрелявшем в пьяном скандале двух безоружных людей, но картинно прострелившем себе руку под знаменем полка и оправданном трибуналом. Отношение офицеров к поединку разное,' но большинство как раз разделяют такие высокопарные мнения о чести мундира и о том, что только кровь может смыть пятно обиды. Если дуэль отрицается, то, скорее всего, из практических, чисто бытовых соображений, как об этом говорит поручик Арчаковский, называя дуэль чепухой, пригодной лишь в гвардии, для разных там лоботрясов. И голоса юного подпоручика Михина, считающего, что иногда высшая честь заключается в прощении, или главного героя повести Ромашова, не считающего возможным нападать с шашкой на штатского человека, вызывают у всех присутствующих насмешки и осуждение.
исполнены важности в роли ревнителей офицерской чести. Они лицемерно расспрашивают Ромашова о том, где он был и был ли он пьян, словно не присутствовали сами при том скандале и не были так же пьяны. Решение о необходимости дуэли, принятое ими, наглядно демонстрирует показуху и формализм в вопросах воинской чести, но игнорирует при этом нравственные проблемы конфликта. Рапортом о дуэли, о ее трагическом исходе заканчивается повесть, излагая события сухим канцелярским языком. Таково буквальное значение названия.
Но у этого названия есть и второй план, более глубокий и значимый. Речь идет о поединке, происходящем в душе героя, поединке офицера и человека, приводящем Ромашова к решению уйти из армии, но неосуществленному.
Он, как уже было сказано выше, не одобряет вооруженных расправ со штатскими людьми, считая их равными себе и отрицая тем самым кастовость, избранность армии. Он иначе относится к солдатам, отрицая насилие и не позволяя бить их. У него необычные дружеские отношения со своим денщиком, и тот за такое взаимопонимание платит ему искренней благодарностью. У старших офицеров это вызывает насмешки: Видали мы таких миндальников, не беспокойтесь. Сами через год, если только вас не выпрут из полка, будете по мордасам щелкать. Но Ромашов не может один противостоять этой среде. Выйдя из училища, он мечтал о подготовке к Академии, намечая себе строгую программу жизни: учеба, чтение, занятие музыкой и языками. Но теперь купленные книги пылятся на полке, непрочитанные газеты валяются под столом, поручик пьет водку в собрании, играет в карты, имеет длинную, грязную и скучную связь с полковой дамой.
Уйти от реальности он пытается в своих мечтах, думая о себе в третьем лице, представляя себя то героем-разведчиком, то блестящим военным стратегом, спасшим проигранный было уже бой, утешая себя за придирки начальства. Эта рефлексия, вымышленный мир фантазий обиженного самолюбия спасают его ненадолго. Когда Ромашов осмелился возразить полковнику, заступившись за солдата, его посадили под домашний арест, и здесь, наедине с грустными размышлениями о жизни, мы видим начало душевного кризиса героя. Серый цвет доминирует в этих ощущениях: его мысли были серы, как солдатское сукно. И жизнь он воспринимает так же: Что-то тесное, серое и грязное... Размышляя о собственном я и я других солдат, герой приходит к осознанию индивидуальности своей и других людей, к мыслям об отрицании насилия, войны, к отрицанию необходимости армии. И когда его вызывают к полковнику, Ромашов внезапно чувствует в себе такое достоинство, такую непримиримость к угодничеству и трусости, что полковник Шульгович тоже ощутил это и не посмел унизить Ромашова.
его впервые заставляет чужое горе горе забитого солдата Хлебникова. Ромашов испытывает какую-то странную родственную близость к этому человеку. Он впервые говорит Хлебникову: Брат мой!, понимая его душевное состояние и чувствуя виноватую жалость в своем сердце, когда свое личное горе кажется маленьким и пустячным. После этого глубокого душевного надлома Ромашов перестал ходить в офицерское собрание, пить, стал больше уединяться, размышлять о жизни, о своем отношении к армии и солдатам. Как изменить жизнь? Как найти в ней свое место, уйдя из армии? Большую роль в этих душевных поисках героя сыграл его сослуживец Назанский, талантливый человек, гуманистически понимающий жизнь, но, не будучи в силах ей противиться, ставший жертвой запоев. Думая о трех гордых призваниях человека, какими считает герой науку, искусство и свободный физический труд, он все больше укрепляется в мечтах о литературной работе.
Огромную значимость придает автор любви в жизни человека: без нее Ромашов ощущает в душе скуку, одиночество и мертвую пустоту. Беседуя с Назанским, он еще больше понимает важность свободы человеческого духа, отрицает насилие над личностью. Идеи Назанского, потрясшие Ромашова, это идеи индивидуализма: человек царь мира, его гордость и украшение, он может все. Но это не буржуазный индивидуализм, основанный на презрении к людям и превосходстве сильной личности, это призыв к единению равных по духу, это оптимистическая вера в возможности человека и его будущее. Эти мысли укрепляют Ромашова в решении уйти из армии, в выборе внутренней свободы. Но осуществить это решение не так просто, нельзя так легко преодолеть влияние среды, косной и ограниченной. Ссора Ромашова с офицерами и Николаевым всего лишь внешняя реакция на душевные переживания, но именно из-за нее события развиваются независимо от воли героя. И еще одно обстоятельство, не позволившее Ромашову отказаться от предрассудков офицерского общества, Шурочка, его любовь к ней. Шурочка, очаровательная, эгоистичная, незаурядная натура, хищница по своей сути. Она требует от Ромашова согласиться с общепринятыми условностями ради своих целей вырваться из этой среды. Связав его моральными обязательствами, она вынуждает Ромашова выйти на поединок и фактически пойти на жертву. И Ромашов приносит ей эту жертву ради своей любви, ради предрассудков общественной морали, которые разделяет любимая женщина. Поединок в душе героя решен в пользу человека, свободного в выборе места в жизни, но в реальной жизни общества, среда побеждают над я Ромашова.
|
