ЭЗОПОВ ЯЗЫК В БАСНЯХ КРЫЛОВА
Когда перенимать с умом, тогда не чудо
И пользу от того сыскать;
И боже сохрани как худо!
И. А. Крылов
Иван Андреевич Крылов замечательный наш поэт-баснописец, давший басне новое рождение. По выражению Белинского, в баснях он вполне исчерпал и выразил целую сторону русского национального духа. В них, как в чистом, полированном зеркале, отражается русский практический ум с его кажущейся неповоротливостью, но и с острыми зубами, которые больно кусаются.
Его басни написаны на злобу дня, поэтому были интересны современникам, но не утеряли, к сожалению, своей актуальности и сегодня. В басне Мирская сходка рассказывается о том, как Лев назначил Волка в овечьи старосты, то есть царь назначил губернатором хищника. Все, кого царь спросил о Волке, дали о нем самый лучший отзыв. Почему?
... все звери собраны;
Но против Волка нет ни слова,
И Волка велено в овчарню посадить.
Да что же Овцы говорили?
На сходке ведь они уж, верно, были?
Вот то-то нет! Овец-то и забыли!..
Автор объясняет, что спрашивал царь таких же хищников, как и сам Волк, но только не Овец.
С этими же образами мы встречаемся еще раз в басне Волки и Овцы. Крылов ясно дает понять, что пока государство, сила, власть находятся в руках помещиков и чиновников, они сделают с крестьянами все, что хотят.
Так почему ж Волкам в Совете и не быть?
Хоть надобно Овец оборонить,
Хоть говорят: Волкам и не спускают
Что будь Овца ответчик иль истец,
В леса таскают.
вражеское войско; ночью, когда в городе все спали, враги сделали попытку ворваться в город, но гуси, дремавшие на городской стене, подняли крик, разбудили римских воинов; Рим был спасен. И вот Гуси в басне Крылова гордо произносят: Да наши предки Рим спасли! Но автор заявляет, что заслуги предков (к тому же, быть может, и вымышленные) вовсе не дают потомкам никаких прав. Он говорит гусям-дворянам:
Оставьте предков вы в покое:
Им по делам была и честь;
А вы, друзья, лишь годны на жаркое.
он уступал ей. Его колебания отразились в некоторых баснях, написанных им под нажимом властей. Но гораздо больше у Крылова басен, в которых он, скрываясь за своими героями, остается самим собой.
В особенности много раз и довольно остро нападал Иван Андреевич на чиновников, на правителей страны. Например, Оракул в одноименной басне, несмотря на то что он что молвит, то соврет, имеет силу и власть решать судьбу людей. Или вот Осел, который стал скотиной превеликой, знатным вельможей, хотя он глупостью в пословицу вошел.
В басне Мартышка и Очки под видом обезьяны, не умеющей обращаться с очками, изображен невежда познатней, который гонит все полезное и, в частности, преследует науку. Наука делает человека более зорким и дальновидным как очки; но мартышки, кривляющиеся у трона, могут разбить эти очки.
К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь, цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк все к худу клонит;
Так он ее и гонит.
В басне Мор зверей Крылов показал, что знать и правительство, хищники, грабящие народ, все беды страны вымещают на нем же, на народе.
О, други! начал Лев, по множеству грехов
Подпали мы под сильный гнев богов;
Так тот из нас, кто всех виновен боле,
Пускай по доброй воле
Отдаст себя на жертву им!
И на костер Вола взвалили.
И в людях так же говорят:
Кто посмирней, так тот и виноват.
Но Крылов в своих произведениях нападает не только на царскую власть и правительство вообще во многих своихбаснях он изображает конкретные события своего времени и конкретных людей. Так, в баснях Квартет и Лебедь, Щука и Рак автор осмеял Государственный совет и его руководителей за их неспособность к полезным политическим действиям.
Среди достоинств басен Крылова хочется отметить краткость и образность языка; он умел создать целую картину или охарактеризовать своего героя несколькими словами:
Да Лебедь рвется в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
Да только воз и ныне там.
В наше время, когда Крылов изучается в школе и очень популярен, сбылось пророчество Белинского: В его духе отразилась сторона духа целого народа; в его жизни выразилась сторона жизни миллионов. | 
