Образы животных в баснях И. А. Крылова
Басня это краткий рассказ, имеющий иносказательный смысл. В целях иносказания баснописцы разных времен использовали образы зверей и даже предметов. По художественным соображениям, а иногда и по цензурным, на смену людям в басне приходят животные, наделенные отдельными человеческими чертами: грубостью, храбростью, добротою, мужеством. Крылов наследовал традицию отождествления людей с животными у своих древних предшественников. Но мастерство Крылова-баснописца, конечно, состоит не в полном и неизменном поддержании этой традиции.
жанров в одно целое. Муравей олицетворение трудолюбия, свинья невежества, ягненок кротости. Как классицист, Крылов считал, что искоренить пороки человечества можно через их осмеяние. В баснях высмеиваются жадность, невежество, глупость. Высмеиваются как в завязке, путем обрисовки изначально нелепой ситуации, как, например, в Квартете, так и в развязке и морали. Пороки человечества, аллегориями которых являются звери, высмеяны автором.
Образы животных играют у Крылова важную роль они несут в себе не только отдельные черты, но и целые характеры. Басни его имеют не только бытовой характер. У Крылова существуют исторические и социальные басни, где высмеиваются людские пороки через аллегорические образы животных. Например, в басне Воспитание Льва Лев-отец не только воплощение силы, мужества. Он еще и царь зверей, что создает в басне определенный подтекст: имеется в виду воспитание Александра I швейцарцем Лагарпом. Лев-отец выступает здесь не только как грозный царь, но и как заботливый, но недалекий отец, который поручил воспитание своего сына птице, забыв о том, что царствовать он будет над зверями. В образе льва-отца обрисован целый характер, со всеми его достоинствами и недостатками, а не одно лишь какое-нибудь свойство человеческой натуры.
в баснях Волк на псарне и Щука и кот. В этих баснях под образами волка и щуки подразумевается Наполеон. Можно долго говорить, что Наполеон был хитер, ловок, умен, но в то же время не рассчитал своих возможностей и попал на псарню вместо овчарни. Соотнеся образ волка со всем аллегорическим смыслом басни, мы сразу угадываем в нем завоевателя Наполеона.
Но при этом образ волка никак не сужается до изображения этого конкретного человека, он настолько широк и всеооъемлющ, что оасня не теряет своей ценности и вне контекста эпохи. Образы животных у Крылова можно сравнить с образами животных в сказках Салтыкова-Щедрина, где подчас, не зная исторической подоплеки, трудно угадать назначение этого образа в произведении. Итак, выяснив, что образы животных несут в себе целые характеры конкретных людей, мы можем суммировать следующее: человек неотделим от своего социального положения, и образы животных можно классифицировать и как метафоры определенных социальных уровней.
Цари, вельможи, чиновники, маленькие люди также нашли свое метафорическое отражение в образах животных у Крылова. Например, в басне Лев и барс, где лев и барс высшие слои общества, лиса и кот чиновничество. Сюда же можно отнести басню Волк и ягненок. У сильного всегда бессильный виноват, гласит мораль. Образ ягненка использован не только как аллегория слабости и беззащитности, но этот образ еще и предстает как метафора определенного социального уровня, возможно мелких чиновников. Иногда Крылов иронизирует не только над социальными пороками, но и над самой опорой социальной лестницы государственными институтами. Для этого используются образы животных.
Примером может служить басня Квартет, где пародируется Государственный совет, созданный в 1801 году, и его четыре департамента, возглавляемые:
Осел,
Козел
Да косолапый Мишка
Эту же тему продолжает Крылов в басне Лебедь, Рак и Щука. По объему это совсем небольшое произведение, но это не умоляет ее достоинств. Басня остро сатирична; мораль, данная автором в начале произведения, помогает читателям настроиться на нужный лад, сразу и безошибочно понять мысли автора, завуалированные эзоповым языком. Современники Крылова прекрасно понимали аллегории поэта:
Однажды Лебедь, Рак да Щука
Везти с поклажей воз взялись,
И вместе трое все в него впряглись;
Поклажа бы для них казалась и легка.
Да Лебедь рвется в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
Итак, широко используемые Крыловым образы разных животных с разными характерами указывают также и на реалистическую основу басни, что проявляется в создании Крыловым русского национального характера. Реализм Крылова, связь его басен с народной основой придает его произведениям русский, национальный дух. Образы животных, которые подчас на иллюстрациях бывают изображены в русских национальных костюмах, несут в себе сатирическую типизацию черт русского национального характера. Для его обрисовки Крылов использует также прием индивидуализации речи персонажа. Баснописец вкладывает в уста животных отдельные элементы разговорной речи раз-пых сословий того времени. Крылов подлинно народный писатель, художник огромной силы, его влияние на русскую литературу было огромным. У Ивана Андреевича учились такие мастера слова, как Некрасов, Салтыков-Щедрин, Островский.
|
