Рассказы В. Г. Короленко «Река играет» и «Без языка».
«Река играет.
2. Другие «ветлужане» на страницах рассказа.
3. Рассказ «Без языка». Матвей Лозинский - русский правдоискатель.
4. Общность Тюлина и Матвея Лозинского.
«Река играет» и «Без языка» можно назвать своеобразным гуманистическим гимном, прославляющим человеческие достоинства и безграничную любовь к народу.
«Река играет» представлен образ ветлужского перевозчика Тюлина. Он ленивый, тихий и неповоротливый человек, но в минуту опасности выходит из состояния привычной апатии, весь преображается, как и воды тихой Ветлуги, неожиданно приходящие в движение. Короленко называет Тюлина «стихийным», «безалаберным», «распущенным и вечно страждущим... Этот кажется таким близким и так хорошо знакомым, как будто в самом деле». Писатель с большой любовью описывает Тюлина, перевозчика на пароме через реку Ветлугу: «... лицо моложавое... с выразительными чертами, на которых очень ясно выделяется особая ветлужская складка... видна сосредоточенная угрюмость добродушного, но душевно угнетенного человека...». Писатель отметил, что в любой обстановке Тюлин невозмутим, он сравнивает его со стоиками. Обращения, призыв к Тюлину «... не производит ни малейшего впечатления. Точно этот отчаянный вопль - такая же обычная принадлежность реки, как игривые зыби, шелест деревьев...». Тем самым перевозчик напоминает писателю стоиков - последователей философа Сенеки, стремящихся к невозмутимости в любой жизненной ситуации. Ему подвластна водная стихия - река Ветлуга. Он справился с напором воды, когда перевозил людей на пароме через Ветлугу. В тот момент земляки перевозчика с восторгом и уважением смотрят на Тюлина. «... Кабы на тебя да не винище, - цены бы не было. Винище тебя обманывает», - говорят они перевозчику.
Рассказчик в разговоре с Тюлиным пытаясь иронизировать, но «... Тюлин не понимает иронии, быть может потому, что сам он весь проникнут каким-то особенным бессознательным юмором. Он как будто разделяет его с этими простодушными кудрявыми березами, с этими корявыми ветлами, со взыгравшею рекой, с деревянною церковкой на пригорке, с надписью на столбе, со всею этой наивной вет- лужской природой...».
С особым чувством Короленко думал о деревеньке «во- рошканов». «... Ну, где, думалось мне, кроме Ветлуги, встретите вы такую непосредственность и простоту приемов, и такое благородное доверие к чужому слову, и такую простодушную уверенность в возможности "провалиться на сим месте", в случае нарушения клятвы?.. Ну, где еще... найдется такая терпимость к чужим обычаям?», - спрашивает себя писатель. Рассказом «Река играет» Короленко показывает свою любовь к простому народу, к простому человеку. Этот рассказ - яркий пример выражения гуманистического пафоса.
«Без языка», где простой русский крестьянин, Матвей Лозинский, решает уехать в Америку. Потому что «свобода в этой стороне большая. Земли довольно, коровы дают молока по ведру на удой, а лошади - чистые быки. Человека с руками и головой уважают и ценят...». Но Америка производит на него отталкивающее впечатление. Права русская пословица: «Хорошо там, где нас нет». В отношении любой стороны жизни у страны Америки свой взгляд. Вот, например, отношение американцев к иноверцам, евреям. Американские евреи понимают что: «Америка - такая сторона... Она перемалывает людей, как хорошая мельница... Америка такая хитрая сторона, она не трогает ничьей веры... Она берет себе человека...».
«У них много таких обычаев, которые лучше не перенимать крещеному человеку», - говорит Матвей, выслушав рассказ об американских нравах. Отсутствие знаний языка, тяжелый труд сделали земляка Матвея, Дыму, чужим. И весь мир за окном Лозинскому «представлялся тьмой...», «человек без языка чувствовал, что в нем просыпается что-то волчье...».
«огорчения и обиды, беспомощности и надежды на чью-то помощь...». Он стал враждебным, оскорбленным и загнанным человеком, голодным, истерзанным и потрясенным, потому что раздражительность и недостаток почтительности «здесь в воздухе». И когда, наконец, Матвея спросили, что он думает об Америке, то тот «мучительно задумался и сказал»: «Мало хорошего в этой стороне... мало хорошего... Содом и Гоморра».
«без языка он сразу нашел общий язык с простыми людьми Америки, с американскими безработными и приучился чувствовать себя членом рабочей семьи».
«Река играет» и «Без языка» объединяет безграничная любовь писателя Короленко к русскому народу, тревога за его будущее и его участь. Особенно это показано в первом произведении. На его страницах писатель выразил уважение и любовь к простому перевозчику Тюлину, разглядел в нем положительные качества. С нежностью Короленко описывает других жителей берегов реки Ветлуги: воришек - «ворошканов» из деревеньки Соловьиха. В рассказе «Без языка» - Короленко защищает человеческое достоинство, обличает унижение и безразличие.
|
