"Бедная Лиза" Н. М. Карамзина и "Барышня-крестьянка" А. С. Пушкина
автора о чьей-либо любви, а величайшей ценностью - чувствительность, возведённая в ранг объекта поклонения и преклонения, появлялись и до Карамзина, но именно его "Бедной Лизе" предстояло стать лучшим произведением сентиментализма, а её героям и идеям прочно войти не только в литературу, но и в саму культуру, быт людей. (Предположительное место гибели Лизы - Лисин пруд около Симонова монастыря стал местом паломничества поклонников Карамзина: "В струях сих бедная скончала Лиза дни. Коль ты чувствителен, прохожий, воздохни".)
"Барышню-крестьянку", одну из повестей Белкина, совершенно определённо ориентировался на "Бедную Лизу", превратив "печальную быль" в "роман" со счастливым концом.
"Барышня-крестьянка" и "Бедная Лиза") действительно похожи. Эраст - светский молодой человек "с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным". Алексей, сын помещика Берестова, хотя и жил в деревне, но воспитан был "в *** университете" и вёл себя как городской повеса. Они оба думали "только о своём удовольствии" (Эраст "искал его в светских забавах", а Алексей ухаживал за барышнями и крестьянскими девушками); один "скучал и жаловался на судьбу свою", другой производил впечатление на девушек тем, что "явился мрачным и разочарованным, первый говорил им об утраченных радостях и об увядшей своей юности". Но для обоих героев всё меняется с появлением в их жизни любви. Эраст влюбляется в чистую "дочь природы" - крестьянку Лизу. Она представляется ему прекрасной пастушкой, ведь он "читывал романы, идиллии". Алексей на прогулке встречает Акулину, идущую за грибами; его голова тоже наполняется "романическими мыслями". Но у наших героинь только внешнее сходство. Конечно, обе они выросли в деревне, вдали от городской жизни. Но Лиза (Карамзина), хотя и дочь "богатого поселянина", всего лишь крестьянка, которая вынуждена сама зарабатывать себе на жизнь, она "дура безграмотная" перед барышней Лизанькой (!) Муромской, отец которой потакает всем её капризам. Для Муромской перевоплощение в крестьянку - игра, развлечение; она совсем не пастушка, хотя "знания света и жизни" у неё тоже нет. Но Лизанька может почерпнуть его из книжек: "Уединение, свобода и чтение рано... развивают чувства и страсти".
"богатым дворянином" и бедной поселянкой очень велика. Но, как известно, и "крестьянки любить умеют". Чувствительность - высшая ценность сентиментализма - толкает героев в объятия друг к другу, даёт им миг счастья, а затем приводит Лизу к гибели (она "забывает душу свою" - кончает с собой). Эраст тоже наказан за своё решение оставить Лизу и жениться на другой: он будет вечно корить себя её смертью. Их встреча, "примирение", возможна лишь на небесах.
Для Алексея тоже существует эта проблема (он барин, она крестьянка). Появляется и невеста-разлучница (барышня Муромская), на которой Алексей должен жениться. Но он вопреки воле отца останавливает свой выбор на Акулине и предлагает ей руку и сердце. Казалось, назревает катастрофа (или немилая женитьба, или родительское проклятие).
"какую роль... играть в присутствии Лизы", не зная, что он уже актёр в спектакле, ею поставленном). Алексей узнаёт, что барышня Муромская и его возлюбленная Акулина - одно лицо. Таким образом, всё кончается благополучно. Возможно, поэтому исчезает из повести Пушкина рассказчик, ведь его роль - сочувствовать героям - не нужна. Игра Лизы известна с самого начала. Незачем плакать ("проливать слёзы нежной скорби"), нет того, над чем можно сокрушаться: обе пропасти (барин - крестьянка, а также ненависть родителей Лизы и Алексея) преодолены.
"Наталья, боярская дочь" (в которой тоже часто используется эффект неожиданного узнавания).
"Бедной Лизы" появляется и в других произведениях Пушкина. В "Станционном смотрителе" Дуню соблазняет и увозит гусар, и это приносит несчастье не ей самой, а её отцу (он спивается и умирает). В "Пиковой Даме" и "Евгении Онегине" рассматривается дальнейшая жизнь карамзинской Лизы, судьба, которая ожидала Лизу, если бы она не кончила самоубийством (Пушкин несколько раз называет Татьяну "бедной Таней").
"Воскресении" молодой повеса соблазняет скромную девушку Катюшу. На станции она решает броситься под поезд, но её останавливает присутствие ребёнка (вспомним девочку в "Бедной Лизе"). Катюше суждено продолжать жить, и жизнь её будет полна грязи и унижений.
Образ героини Карамзина, видоизменённый и почти неузнаваемый, существовал в произведениях других писателей, несмотря на то что "Бедную Лизу", "сказку весьма незамысловатую" (по выражению самого Карамзина), уже давно забыли. |
