"Мы"
«Лишний человек», «маленький человек» - эти литературные типы создавались, как правило, в переломные для общественно-политической жизни России годы, и воплощали в себе собирательный образ поколения определенной эпохи в целом.
«Мы» и Е. И. Замятин. Образ поколения, порабощенного тоталитарным государством. Тип человека, обезличенного во всех отношениях: «нумера» вместо имен, одинаковая одежда, однообразная «нефтяная» пища. И даже такое глубоко личное, интимное чувство, как любовь, опошлено в своем обобществлении: «всякий нумер имеет право на другой нумер, как на сексуальный объект». Каждый шаг жителей Единого Государства, любое их действие подконтрольны. Прозрачные стены - как гарантия государственной безопасности. Они не позволят жителям могущественного государства утаить что-либо от всеведущих Хранителей. Все перечисленное не может вызвать никаких иных чувств, кроме тоски, уныния и безнадежности. Но порабощенные граждане Единого Государства, напротив, счастливы в своем смирении. Они добровольно соблюдают все определенные регламентом правила, добросовестно сообщают о любом противоречащем общественным нормам поступке товарища, гордясь своим законопослушанием. И с чувством глубокого удовлетворения воспринимают торжество «справедливости» - казнь того, кто посмел противопоставить себя обществу - выделиться из общей массы, проявить характер. «Никто не « один », но « один из...».
«колесики и винтики в едином государственном механизме», где все средства направлены на подавление любого развития личности. Любовь, страсть, мечты - «нерасчетливая трата человеческой энергии», которую позволительно расходовать лишь на благо державы. И над всем этим величественно возвышаются Хранители, оберегающие «счастье» вверенных им «нумеров». А еще выше - символ тоталитарной власти - Благодетель.
«Нумер» Д 503, от чьего имени ведется повествование, вполне законопослушный гражданин, соблюдающий все нормы общественного проживания, впитавший в себя все законы Единого Государства, ощущающий себя неделимой его частью. Но даже в самом обыкновенном человеке всегда есть зачатки самобытности, вот только не всегда существуют условия для полного раскрытия неповторимой индивидуальности личности. Человека можно подавить силой, властью, заглушить в нем чувства и эмоции, но полностью уничтожить в нем человеческое не под силу даже самым изощренным тиранам. Ростки запретной любви в сердце героя, причем любви к женщине неординарной, повлияли и на мировосприятие Д 503, став причиной зарождения и антигосударственных мыслей, и «кощунственных» желаний.
протяжении всей жизни, с другой - боязнь потерять новообретенное чувство, невозможность по-прежнему соблюдать законы Единого Государства, проявление индивидуальных черт характера воспринимается Д 503 как катастрофа: «Плохо ваше дело! По-видимому у вас образовалась душа». Этот врачебный диагноз в Едином Государстве звучит как приговор. Душа - это опасно, душа - это значит собственные мысли и непредсказуемые поступки, ставящие под угрозу безмятежное благополучие правящих кругов. И если уж она появилась, ее надо удалить, что и проделали с душой главного героя романа. Но тщетны попытки тоталитарных правителей обеспечить свое благополучие путем усмирения непокорных. Ведь есть еще Зеленая стена, за которой живут свободные люди, за которой родится ребенок нумера Д 503. И пока в мире остается хоть один свободолюбивый человек, не боящийся противопоставить себя обществу и государству, длительное существование всех «Единых Государств» невозможно. |
