Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Краткие содержания
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебники, словари (labirint.ru)
  Учебная литература (Читай-город.ru)
  Учебная литература (book24.ru)
  Учебная литература (Буквоед.ru)
  Технические и естественные науки (labirint.ru)
  Технические и естественные науки (Читай-город.ru)
  Общественные и гуманитарные науки (labirint.ru)
  Общественные и гуманитарные науки (Читай-город.ru)
  Медицина (labirint.ru)
  Медицина (Читай-город.ru)
  Иностранные языки (labirint.ru)
  Иностранные языки (Читай-город.ru)
  Иностранные языки (Буквоед.ru)
  Искусство. Культура (labirint.ru)
  Искусство. Культура (Читай-город.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (labirint.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (Читай-город.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (book24.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (Буквоед.ru)
  Эзотерика и религия (labirint.ru)
  Эзотерика и религия (Читай-город.ru)
  Наука, увлечения, домоводство (book24.ru)
  Наука, увлечения, домоводство (Буквоед.ru)
  Для дома, увлечения (labirint.ru)
  Для дома, увлечения (Читай-город.ru)
  Для детей (labirint.ru)
  Для детей (Читай-город.ru)
  Для детей (book24.ru)
  Компакт-диски (labirint.ru)
  Художественная литература (labirint.ru)
  Художественная литература (Читай-город.ru)
  Художественная литература (Book24.ru)
  Художественная литература (Буквоед)
Реклама
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
  Соглашение на обработку персональных данных
Другие наши сайты

   

Антиутопия Е. Замятина "Мы"

Подкатегория: Замятин Е.И.
Сайт по автору: Замятин Е.И.
Текст призведения: Мы

Антиутопия Е. Замятина "Мы"

Во время перестройки в нашей стране читатели получили возможность познакомиться с творчеством писателей, которых в СССР не публиковали по идеологическим причинам. Вернулось к нашему народу и творчество Евгения Замятина. Первые его вещи не произвели особенного впечатления, но, когда был опубликован роман Мы, интерес к творчеству писателя резко возрос. Это произошло не только потому, что о романе еще до его публикации в России ходило много слухов, хотя его мало кто читал. В основном рассуждения велись на основе дискуссий о нем 20-х годов XX века. Да еще по скудным упоминаниям о романе в учебниках и литературных справочниках. Только в 1988 году читатель получил возможность прочесть роман Замятина.

Замятин работал над романом в годы гражданской войны. Но всему обществу было уже ясно, чем эта война закончится и по какому пути пойдет Россия в очередное свое неизвестное. Замятин был очень прозорливого ума человек. С мощным логическим мышлением. Он взялся за перо и стал решать задачу, казалось бы, невозможную: каков же будет результат победы большевиков. Но в процессе работы писатель почувствовал необходимость расширить круг проблем. Он не стал ограничиваться политической сатирой современности, а решил все наблюдения использовать для более высокой цели: прогноза путей человеческой цивилизации. Писатель имел инженерное образование, и это позволило ему успешно прогнозировать, какими неприятностями для человечества может обернуться технический прогресс и торжество технократического сознания. Итак, Замятин писал роман-проблему, роман-предупреждение.

Тонкое понимание психологического состояния нового большевистского общества подсказало ему и верное название Мы. Коллективизм большевиков, доходящий до бездумного устремления вперед, хоть к черту на рога, но. вместе и сплоченными рядами. Ценность отдельной личности снизили до минимума. Писатель, сам будучи незаурядной личностью, очень ранимо реагировал на все эти проявления стадного коллективизма в России большевиков. Видимо, от страха за судьбу отечества Замятин своим воображением перенес Россию на тысячу лет вперед. Читатель очутился в обществе будущей России, где идет спокойная, благополучная жизнь.

Писатель избрал для своего повествования форму дневниковых записей одного инженера под номером Д-503 вместо человеческого имени. Инженер цитирует сообщение Государственной Газеты, из которого мы узнаем, что строительство Интеграла огромного космического корабля подходит к завершению. Жители Единого Государства с помощью этого космического аппарата мечтают подчинить благодетельному игу разума жителей других планет, пребывающих в диком состоянии свободы.

Мне кажется, Замятин предвидел даже фантастические изыски писателей наших дней, создающих произведения о звездных войнах.

Но вернусь к роману. Замятин построил свое фантастическое Единое Государство примерно таким, каким и стала большевистская Россия: без прав человека на индивидуальность и независимость суждений.

Коммунистическую дисциплину читатель узнает в строгой регламентации и жесткой целесообразности, которым подчинена жизнь в Едином Государстве. Сталинские трудовые лагеря напоминает повседневная жизнь населения фантастического государства: все делается по сигналу от приема пищи до любви. Любовь тоже строго регламентируется. Проблема стукачества отражена писателем в описании домов жителей Единого Государства. Стены у домов стеклянные, чтобы все могли видеть и знать, кто чем занимается. Словом, все как в обыкновенном тоталитарном государстве.

Он увлечен строительством космического аппарата. Несвобода естественное состояние его души и тела. Его энтузиазм напоминает энтузиазм героев нашей литературы 30-х го^дов. Да и реальных людей тоже.

но не знает, как себя вести, потому что соответствующих инструкций у него нет. Далее сюжет развивается так: после посещения Древнего Дома и общения с живой природой за стеной любви у героя Д-5ОЗ появляется душа, что сравнивается с тяжелым заболеванием. В результате любимая женщина погибает в Газовом Колоколе, а он после операции по удалению фантазии обретает утраченное равновесие и счастье.

Кульминацией романа является разговор Д-503 с Благодетелем.

Благодетель сообщает ему формулу счастья: Истинная алгебраическая любовь к человеку непременно бесчеловечна, и непременный признак истины ее жестокость.

Итак, прозорливый ум писателя предсказал поэтапное развитие тоталитаризма в мире. Но предсказал он также и то, что человечество (лучшая его часть) никогда не смирится с бесчеловечным отношением к человеку.