Жуковский покорил читающую публику «пленительной сладостью» стихов, меланхолическим романтизмом, возвышенным нравственным пафосом. Неотразимое обаяние его творчества испытывали не только его единомышленники, но и литературные противники. В чем тайна художественности стихов Жуковского? Что составляет сущность его поэтической индивидуальности? Каков типологический облик его творчества, его художественный метод? Каково место поэта в русской литературе?
Творчество Жуковского рано стало подвергаться литературно-критическому, а затем и научному осмыслению. Ближайшее окружение Жуковского - Тургеневы, Н. М. Карамзин, семейство Киреевских, арзамасцы с удовлетворением принимали его поэзию, которая была понята как романтическая и поэтому новаторская. В 20-х годах, в период развития боевого гражданского романтизма декабристов и А. С. Пушкина, к Жуковскому наметилось критическое отношение. К. Ф. Рылеев, указывая на влияние поэта-романтика на дух русской словесности, не одобрял мистицизм, мечтательность, неопределенность, туманность его стихов. Но вместе с тем критик-декабрист отмечал, что стихи Жуковского прелестны, они покоряют читателя, но в этом он видел общественный вред. Рылеев выдвигал новую, декабристскую, социальную программу. Но Пушкин, также не принимая мистицизма Жуковского, называл первого романтика «кормилицей» современных поэтов, к которой нужно испытывать чувство благодарности. Впоследствии Белинский поддержал эту мысль, резюмируя свою статью о Жуковском смелым тезисом: «... Без Жуковского мы не имели бы Пушкина».
«В. А. Жуковский. Поэзия чувства и сердечного воображения» (СПб., 1904), не утратившая своего значения до наших дней. Творчество поэта рассмотрено в контексте сентиментально-романтической литературы начала века, в атмосфере культурной жизни, в нравственной атмосфере духовного общения людей той поры. А. Н. Веселовский понял Жуковского как сентименталиста.
- один из источников поэзии Пушкина. Новые издания произведений Жуковского, сопровождаемые научными комментариями и вступительными статьями Н. В. Измайлова, Г. Н. Поспелова, В. П. Петушкова, Н. М. Семенко, дающими объяснение творчества поэта на основе марксистско-ленинской методологии, изучение архивов поэта, его библиотеки открывают возможности для глубокого осмысления его наследия.
Г. А. Гуковский в книге «Пушкин и русские романтики» оценил Жуковского как поэта, наиболее принципиально решавшего проблемы «карамзинской школы». Романтизм Жуковского понят как метод, имеющий своей философской основой субъективный идеализм, чуть ли не солипсизм2- мысль, нуждающаяся в значительной корректировке. Правильнее говорить о субъективно-идеалистических тенденциях в его объективном идеализме. Метод поэта Гуковский называет «психологическим романтизмом». Заслуга ученого в тонком анализе стиля произведений поэта, в особенности его художественного слова. Г. А. Гуковский проследил, как отменяется предметный, объективный смысл слова, как оно соотнесено с субъектом, звучит как музыка и приобретает новые смысловые оттенки, дополнительные значения (ореолы), смысл стиха становится подвижным, он рождается не в словах, а как бы между словами, начинает открывать дали смысловых перспектив.
«сентиментального романтика», считая, что личности, темпераменту поэта в высшей степени соответствовал сентиментализм. С карамзинистами Жуковского объединял интерес к внутренней жизни личности, индивидуальной психологии, не зависимой от социальных и исторических условий, культ непосредственного чувства, чувствительности, абстрактных гуманных эмоциональных состояний. Н. В. Измайлов ценит этическую проблематику его творчества и, изучая ее, не склонен видеть лишь настроения пессимизма и упадничества, находя светлую тональность в поэзии Жуковского. Вопрос о качестве его романтизма, о содержательных доминантах творчества является проблемным. Конкретный анализ его произведений дает возможность эту проблему решать.
Василий Андреевич Жуковский был сыном богатого помещика А. И. Бунина и пленной турчанки Сальхи, но воспитывался первоначально в семье дворянина Андрея Жуковского, своего крестного отца, от которого получил отчество и фамилию, а затем - в семье дочери этого помещика. Умный и тонко чувствующий юноша горестно переживал социальную ущемленность своей матери и собственную. Он учился в Московском Благородном пансионе, где получил гуманитарное образование, много занимался самообразованием. Его личность складывалась под влиянием чтения западноевропейских и русских классицистов, сентименталистов и предро-мантиков, под влиянием занятий искусствами; большую роль в его жизни сыграла дружба с Андреем Тургеневым, старшим братом будущего декабриста, человеком незаурядным и по своим дарованиям, и высоким нравственным качествам. Глубокий след на мироощущении Жуковского оставила длительная, «вечная», как считал поэт, любовь к своей юной ученице и дальней родственнице Маше Протасовой; разлуку с ней и раннюю смерть Марии Андреевны Жуковский пережил как «сердечную катастрофу».
Отечественная война 1812 г. пробудила в Жуковском яркие патриотические чувства; он поступил в московское ополчение, написал ряд патриотических стихотворений, лучшее из которых - «Певец во стане русских воинов». Это обширное и страстное публицистическое произведение, оформленное в виде гимна, мобилизующего ратников на бой за родину против «варваров», «супостатов» французов. Песня представляет собой «соло» певца и «хоровое» пение воинов, идейно и эмоционально объединяющихся с запевалой и повторяющих и закрепляющих его патриотические боевые призывы. В стихотворении создана ситуация ночного ожидания сражения, которое должно начаться с рассветом; это ожидание заполнено песней, передающей общее настроение. Ориентация автора на непосредственное переживание воинов, осознание им гражданственной функции искусства - сплачивать людей во имя высших патриотических целей, идея священной мести, пронизывающая стихотворение, страстные призывы делают гимн Жуковского произведением, выделившимся в его поэтическом наследии; гимн стал выдающимся образцом поэтической публицистики, объединившим принципы гражданственного классицизма и рождающегося гражданственного романтизма.
Молодой Жуковский активно участвовал в литературной жизни начала XIX в., в литературных спорах.
определяться, производили сильное впечатление на начинающего литератора. Социальные проблемы его весьма волновали, и его размышления о жизни и смерти, кладбищенские настроения заключали в себе вопрос: «Друг ли человечества спит здесь сном беспробудным или изверг естества, притеснитель себе подобных?» И он осуждал «богачей», «угнетателей», «извергов» и хотел сам быть «другом человечества» - позиция абстрактно-гуманистическая.
Жуковский направлял свою теорию отчасти против мятежной поэзии Байрона, но особенно против иронического скепсиса Гейне, также против вторжения в поэзию политики, против какого-либо «направления» в искусстве.
уважение современников. В размышлениях поэта об искусстве красота и нравственность всегда образуют глубокое единство. |
