Отражение революционной эпохи в стихотворениях С. Есенина
Сергей Александрович Есенин жил в сложное, переломное время для российского государства. Его судьбу, как и судьбы многих людей, революция поделила как бы на жизнь «до» и «после».
В природе поэт нашел для себя неиссякаемый источник вдохновения. Он и себя ощущает ее маленькой частицей, ведь его детство и юность прошли среди «утренней и вечерней зари», «среди неба, покрытого грозовыми тучами», «среди полей, красующихся цветами с зеленью»:
Сыплет черемуха снегом,
Зелень в цвету и росе.
В поле, склоняясь к побегам,
Ходят грачи в полосе.
Революцию 1917 года Есенин встретил восторженно. Он видел в ней реальную возможность изменения жизни к лучшему, в первую очередь для крестьянства. Поэт верил, что пришло время для мужицкого счастья, для сытой, вольной жизни. Такое новое отношение к жизни нашло свое отражение непосредственно и в творчестве Есенина.
Первый послереволюционный блок стихотворений поэта называется «Преображение». Такое название глубоко символично: преображается весь мир вокруг поэта, преображается и он сам. Первое стихотворение цикла «Инония» рассказывает о радостном, новом пришествии Спасителя. С его появлением Есенин связывал грядущие перемены на всей земле. А себя он видит пророком и дерзко возражает христианским канонам:
Я иное узрел пришествие -
Где не пляшет над правдой смерть.
Новая вера для человека должна наступить совершенно по-иному: без «креста и мук»:
Я иное постиг учение
Прободающих вечность звезд.
И новая жизнь должна быть совсем иная, непохожая на прежнюю, поэтому и страну будущего поэт называет «Инонией». Стихотворения этого цикла полны веры в грядущие перемены, несущие всему миру освобождение и процветание; а родному крестьянству - сельский рай, с нивами и полями, золотящимися от зерна:
Говорю тебе - будет время,
Отплещут уста громов;
Проводят голубое темя
Колосья твоих хлебов.
И вот, кажется, мечты поэта о новой жизни начинают сбываться. В судьбе России наступил коренной перелом, все стремительно изменяется. Но эти долгожданные перемены настораживают Есенина. Вместо ожидаемого «мужицкого рая», вместо вольной и сытой жизни перед глазами поэта предстает страна, раздираемая гражданской войной, опустошаемая разрухой. Тяжелое, невыносимое зрелище видит поэт вместо обещанного рая:
Окна выбиты, настежь двери.
Даже солнце мерзнет, как лужа,
Которую напрудил мерин.
Поэт чувствует, что приходит конец всему, чем он так дорожил, к чему испытывал глубокую привязанность. Приходит конец прежнему старинному укладу жизни, родному сельскому краю:
Трубит, трубит погибельный рог!
Как же быть, как же быть теперь нам
На место тонконогого жеребенка приходит на крестьянские поля железный конь, с которым уже бесполезно тягаться:
Милый, милый, смешной дуралей,
Неужель он не знает, что живых коней
Победила стальная конница?
В этой железной схватке с городом Есенин осознает бессилие деревни, она обречена. И поэт, полный отчаяния, шлет проклятия железному коню:
Черт бы взял тебя, скверный гость!
Жаль, что в детстве тебя не пришлось
Есенин ощущает себя «последним поэтом деревни», не потому, что не надеется, что эта тема будет интересна новому поколению поэтов, а потому, что предполагает скорую погибель всему деревенскому укладу. Поэт не находит себе места в этой новой жизни, душа его полна боли и отчаяния. Он пытается найти хоть какой-то для себя выход, и забывается в «хулиганстве». Лирический герой этого времени «похабничает и скандалит», стремясь отвлечься в хмельном разгуле:
Я нарочно иду нечесаным,
С головой, как керосиновая лампа, на плечах...
Мне нравится, когда каменья брани
Летят в меня, как град рыгающей грозы...
Герой нарочно пытается выглядеть в глазах людей хуже, чем на самом деле. Но в душе он по-прежнему остается таким же деревенским озорником, до боли любящим свой край, свою природу:
Я люблю родину.
Я все такой же.
Сердцем я все такой же.
Проходит время, и поэт понемногу успокаивается. Его лирика вновь обретает свой звонкий голос. Новый сборник Есенина называется «Весну люблю». Весна - это время обновлений, время надежд и, конечно же, любви. И вновь это прекрасное чувство открывается для лирического героя Есенина. Автор ставит перед собой новую задачу:
... постигнуть в каждом миге
Коммуной вздыбленную Русь.
В стране советской многое изменилось, и поэт для себя делает много открытий. Изменился бедный и неприглядный деревенский быт, сняты кресты с колоколен:
Ах, милый край!
Не тот ты стал,
Не тот...
На селе читают уже не молитвенники, а «Капитал» Маркса да произведения революционных писателей:
И под гармонику, наяривая рьяно,
Веселым криком оглашая дол.
Деревенская молодежь живет и мыслит совсем уже по-другому: ей не село, «а вся земля» стала родиной. Такое настроение заразительно действует и на самого автора, он ощущает в себе желание быть не только певцом в своей стране, но и полновластным ее гражданином:
Приемлю все.
Готов идти по выбитым следам.
Отдам всю душу октябрю и маю...
Поэт приносит своеобразную присягу своей обновленной стране:
Но и тогда,
Когда по всей планете
Исчезнет ложь и грусть, -
Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким «Русь».
С. А. Есенин старается всем сердцем принять все перемены, произошедшие в стране. Он считает, что наконец-то пришло время обустроить землю. Поэт горд и счастлив жить в эту эпоху обновлений. Теперь ему даже городские фонари кажутся милее и красивее южных звезд, он чувствует огромную любовь к Родине в своем сердце. В стихотворении «Письмо к женщине» С. А. Есенин раскрывает сложную эволюцию своего восприятия новой действительности. Сначала он не мог понять, что происходит в стране, и оттого мучил и себя и свою любимую, находясь в постоянном хмельном угаре:
В развороченном бурей быте
С того и мучаюсь,
Что не пойму,
Куда несет нас рок событий...
Но теперь все стало на свои места, стало все иначе, но уже понятно - поэт осознает и принимает обновленную Россию:
Я самый яростный попутчик.
В цикле стихотворений «Цветы» С. А. Есенин образно повествует о революционных событиях. Люди - это цветы, гибнущие под сталью октября:
И красный цвет был всех бойчей.
Но все же мощностью упругой
Они сразили палачей.
Поэту жаль, что пришлось заплатить жизнью многих людей за ожидаемую новую, светлую жизнь:
Мне страшно жаль
Те красные цветы, что пали.
Идет время и с новой действительностью не все ладится у лирического героя, с новой властью он далеко не во всем согласен:
Я из Москвы надолго убежал:
Остался в прошлом я одной ногою,
Скольжу и падаю другою.
«Русь советскую», но, с другой стороны, он чувствует боль и обиду за то, что он сам остался невостребованным новой действительностью:
Вот так страна! Какого ж я рожна
Моя поэзия здесь больше не нужна,
Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен.
У вас иная жизнь, у вас другой напев.
А я пойду один к неведомым пределам,
Душой бунтующей навеки присмирев.
«к неведомым пределам».
Возможно, горьким предчувствием наполнены эти строки стихотворения. Вскоре поэт, действительно, ушел из этой жизни «в мир иной». Его лирика разнолика, как и сама его жизнь. Любовь, радость, грусть, разочарование, неверие, стремление понять и принять неведомое доселе - все находит свое отражение в творчестве этого великого русского поэта. Жизнь и творчество С. А. Есенина сложны и противоречивы, он заблуждался и нередко совершал ошибки. Но в одном он постоянно был верен себе - в стремлении постичь сложную, тяжелую и, часто, трагическую жизнь своего народа. | 
