Родина и революция в лирике С. Есенина
"избяной" Руси, к простой красоте русской природы. Нехитрый крестьянский быт, такие же бесхитростные, открытые люди, заливные луга и голубые озера окружали поэта с детства и взлелеяли его необыкновенный поэтический талант.
Скирды солнца в водах лонных.
Октябрьскую революцию С. Есенин принял с радостью, связывал с ней большие надежды на. обновление деревни, жителям которой приходилось зарабатывать на жизнь тяжелым трудом, они часто бедствовали. Поэт верил, что Октябрь положит конец нищете крестьян и ознаменует начало мужицкого рая. Поэтому стихи Есенина, посвященные революции, полны нескрываемой радости и восторга.
Листьями звезды льются
В реки на наших полях.
Да здравствует революция
"О себе" Есенин писал: "В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимал все по-своему, с крестьянским уклоном". Это означало, вероятно, мечты поэта на построение "нового мира" именно в деревне, тесно связанной с патриархальными традициями, поскольку город всегда был чужд Есенину как источник всего искусственного, железного, дыма и грохота.
Но надеждам поэта не суждено было сбыться. Революция потребовала многих кровавых жертв, а деревне принесла новые беды и разруху. С тоской и смятением Есенин оглядывается вокруг, переживая глубокий духовный кризис, вызванный непониманием революционной действительности. Следствием этого в его поэзии появляются мотивы усталости, одиночества, трагической безысходности.
Там на ландышах расцветших
Крушение надежд на лучшую жизнь заставляет Есенина искать забвение в разгуле и пьянстве, ему не пишется. И все же поэт стремится преодолеть эти упаднические настроения, принять новую жизнь.
Мне за дело,
Уже по-зрелому запела.
И пусть иная жизнь села
Меня наполнит
Побывав в деревне, Есенин слушает рассуждения крестьян о революции, пытаясь найти ответы на мучающие его вопросы. Он видит, что старой, патриархальной, милой его сердцу деревне грозит гибель, поскольку железный грохочущий город наступает на "мир таинственный", что "за шею деревню" уже сдавили "каменные руки шоссе".
Скоро заморозь известью выбелит
Тот поселок и эти луга.
Никуда вам не скрыться от гибели,
Никуда не уйти от врага.
В 1922 году, вернувшись из заграничной поездки, Есенин сумел взглянуть на послереволюционную реальность по-новому. В отрыве от Родины поэт сумел оценить могущество технического прогресса, невозможного без городов и машин. Есенин понимает необходимость не только возрождения, но и обновления деревни путем проведения ее через "каменное и стальное".
Волочиться сохой по полям!
Нищету твою видеть больно
И березам и тополям. -~
Есенин создает своеобразную трилогию: "Возвращение на родину", "Русь советская" и "Русь бесприютная", в которых размышляет о Родине, о жизни в селе. Поэт уже не оплакивает уходящую Русь, поскольку видит, что жизнь здесь идет не так, как раньше, но и не так, как он себе представлял. Новые песни, новые слова заставляют Есенина почувствовать себя почти чужим, иностранцем в родном краю, среди народа, который раньше поэт знал, как Самого себя.
Ведь я почти для всех здесь пилигрим угрюмый
Но жизнь в деревне идет своим чередом, и Есенин по-амает, что Родина помолодела, обновилась. Поэт благословляет эту новую жизнь: "Цветите, юные! И здоровейте телом! У вас иная жизнь, у вас другой напев... " Возрождается и вера в победу революции, но Есенин не уверен, что в этом молодом и активном мире для него будет место. И все же: "Приемлю все. Как есть все принимаю... Отдам всю душу октябрю и маю... "
Поэт, бесконечно любящий родину, сумел преодолеть сомнения и не растерять своего огромного чувства привязанности даже в жестоких жизненных коллизиях, потому что верил, что справедливость, доброта и, главное, красота должны в конце концов восторжествовать.
Исчезнет ложь и грусть,
Я буду воспевать
Всем существом в поэте ;
С названьем кратким "Русь". |
