Тема природы в лирике С. А. Есенина
Когда С. Есенин говорит о природе, представляется рязанское село Константиново с милыми сердцу поэта подробностями. Даже мелкие детали быта любовно выписаны.
Вьется сажа над заслонкою,
В печке нитки попелиц,
А на лавке за солонкою -
Чувствуется, что все это дорого, все до боли знакомо.
«Я покинул родимый дом...», представляется и березняк над прудом, который «теплит матери старой грусть», и отец Есенина, и «клен на одной ноге».
Золотою лягушкой луна
Словно яблонный цвет, седина
У отца пролилась в бороде.
Я не скоро, не скоро вернусь!
Долго петь и звенеть пурге.
Слова, обращенные к живому, одухотворенному клену, поэтически точны. В нем поэт видит свое детство, радуясь, что «старый клен» похож на него своей пушистой «головой».
Прекрасен романтический образ Голубой Руси в ранней лирике Есенина.
Гой ты, Русь моя родная,
Хаты - в ризах образа...
Не видать конца и края -
Только синь сосет глаза.
Природа у поэта - это, прежде всего, осень, вечер («лижут сумерки золото солнца»). Это и настроение, и мироощущение Есенина.
Хорошо под осеннюю свежесть
Душу-яблоню ветром стряхать...
«братьев наших меньших» связаны у поэта родством и с человеком, и с родной природой. У него рождается неразделимый образ деревца-звереныша. Этим доверчивым существам, а также всему, что растет и дышит, противопоставлен образ города - «железного гостя», несущего гибель деревенскому миру.
В «Песни о хлебе», стихотворении 1921 года, развивается трагическая тема разлада всего «живого» и «железного». Гибель приходит в мир деревни уже не извне. Хлебный колос обречен на смерть с самого начала. Изготовление хлеба - цепь убийств. Автор грустит, надеясь преодолеть разлад между деревней и городом, страдает от сознания, что не в силах разрешить запутанные вопросы.
«шестую часть земли», радуется за жителей будущего.
Удивительно крепкое слияние поэта с природой ощущается в стихотворении 1924 года «Отговорила роща золотая...». С полуслова Есенин и все окружающее понимают друг друга, вместе страдают, думают об одном:
И журавли, печально пролетая,
Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник -
Человеческий отсвет распространяется на журавлей, которые «уж не жалеют больше ни о ком». Метафора отговорившей рощи приводит к диалогу человека и природы.
О всех ушедших грезит коноплянник
С широким месяцем над голубым прудом.
Образы, возникающие в стихотворении, жизненно достоверны: роща золотая, старый клен, костер рябины красной. Природа будто устремляется к поэту, лирический голос которого сливается с ее многоголосьем:
Не жаль души сиреневую цветь.
Чувство общности с осенней печальной природой не покидает поэта, хотя и говорит он о своей судьбе:
Но никого не может он согреть.
Не обгорят рябиновые кисти,
От желтизны не пропадет трава.
Как дерево роняет тихо листья,
«роща золотая» все так же будет шелестеть своей листвой...
Притягательную силу есенинского слова не заглушает время. Кто еще из поэтов в те далекие годы мог так взволнованно, сильно передать любовь к родной земле? Есенина читают и любят, потому что его поэзия вышла из народа, впитала в себя и солнечный свет, и запах прелой листвы, и тончайшее ощущение природы, которую он боготворил. | 
