КРЕСТЬЯНСКАЯ РУСЬ В ЛИРИКЕ С. А. ЕСЕНИНА
3 октября 1895 года родился один из великих русских поэтов- Сергей Александрович Есенин. Он родился в селе Константинове Рязанской губернии. Отец поэта говорил: "Все земли хороши, но нет милее той, где твой пупок резан. И куда бы ты ни уезжал, никуда от нее не уедешь. Одно слово - родина". Есенин испытал это на себе. Чувство любви к своей родине он пронес через всю свою жизнь. В своих ранних стихах поэт показывает нам деревенскую Русь с ее дорогами, красками, звуками:
Еду. Тихо. Слышны звоны
Только серые вороны.
Расшумелись на лугу.
В ранних стихах Родина- это природа, которую поэт очень любил, которую представлял как живое существо. Для описания природы Есенин использует много олицетворений: березу он видит как крестьянскую девушку, черемуху как барышню и многие другие. Вся душа Есенина как бы сливается с природой:
Скирды солнца в водах лунных.
Я хотел бы затеряться
"деревня" и "родина" словно сливаются. Это легко проследить по его стихотворениям, например:
Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты - в ризах образа...
Не видать конца и края -
Есенин - один из представителей "серебряного века" русской поэзии, но, говоря не о поэзии, а о прошлой патриархальной деревне, которую он противопоставлял городу, не важно какому - капиталистическому или социалистическому. В природе, в крестьянском мире, в патриархальной деревне поэт искал источник вдохновения. В стихотворении "Гой ты, Русь, моя родная... " много религиозных мотивов: "хаты - в ризах образа", богомолец, церковь, спас. Эти христианские образы очень часто встречаются в поэзии Есенина.
Многие литературоведы считают, что "Россия была не только самой сильной любовью Есенина". Для Есенина "Россия - это философия, миропонимание, самая главная жизненная ставка, Россия была тем цементирующим раствором, на котором Есенин "замесил" свою эстетику". "Вне России не было ничего: ни стихов, ни жизни, ни любви, ни славы. С ней - все, без нее - ничего... "
Есенин пережил две революции - февральскую и октябрьскую. Под влиянием этих исторических событий стали меняться взгляды поэта. Но его позиция по отношению к родине, к деревне не изменилась. Есенин не эмигрировал, он остался на родной земле:
Он не лучше рязанских раздолий!
Есенин никогда не ездил в Персию. Цикл стихотворений "Персидские мотивы" написан под впечатлением поездки в Среднюю Азию. Но и оттуда его тянет домой:
Мне пора обратно ехать в Русь. Персия! Тебя ли покидаю? Навсегда ль с тобою расстаюсь? Из любви к родимому мне краю Мне пора обратно ехать в Русь.
Еще несколько лет назад было принято говорить, что Есенин "прозрел" после революции, что он понял необходимость индустриализации и технического прогресса. В подтверждение этого критики приводят цитату:
Даже яблонь весеннюю вьюгу
Я за бедность полей разлюбил.
Это не совсем так. Да, он принял революцию, но, посмотрите, как он описывает Русь до и после октября: "яблонь весенняя вьюга" и "чахоточный свет луны". Мне кажется, что он предвидел сегодняшние экологические проблемы: Чернобыль, Байкал. "Мне нравится цивилизация, - писал Есенин в "Автобиографии", - но я очень не люблю Америки... Это тот смрад, где пропадает не только искусство, но и вообще лучшие порывы человечества. Если сегодня держат курс на Америку, то я готов тогда предпочесть наше серое небо и наш пейзаж: изба немного вросла в землю, прямо из прясла торчит огромная жердь, вдалеке машет хвостом на ветру тощая лошаденка. Это не то, что небоскребы, которые дали только Рокфеллера... но зато это то самое, что растило у нас Толстого, Достоевского, Пушкина... "
"учился постигать в каждом вздыбленную Русь", но певцом "машинной цивилизации" Есенин никогда не был. Его Русь - это всегда живая, вольная, крестьянская Русь.
Тема Родины - главная тема творчества Есенина. Он любил Русь, боготворил ее:
Если крикнет рать святая:
"Кинь ты Русь, живи в раю!"
Я скажу: "Не надо рая.
Дайте родину мою". | 
