«Не жалею, не зову, не плачу...» и «Отговорила poщa золотая» -
образцы философской лирики С. Есенина
Сергей Есенин - поэт-философ, в его лирике присутствуют философские размышления, в ней заключено «я» поэта. В своих стихах Есенин задумывается над вопросами человеческого бытия, всматривается в окружающий мир и прислушивается к себе. Поэту были подвластны все человеческие переживания, которые находили отражение в его стихах. Это могли быть и светлые чувства, и чувство отчаяния.
Поэт всегда ощущал свою связь со Вселенной, ощущал себя ее частью, а потому его стихи в большей или меньшей степени наполнены философскими мотивами.
Лирика Есенина самая яркая, самобытная, и многообразная. В ней переплетены патриотизм и любовь к родной природе, любовь к женщине и ко всему миру. Мотивы и темы, волнующие Есенина, повторяются из стихотворения в стихотворения, но есть среди них и такие лирические произведения, которые выделяются в его творчестве.
Одно из таких стихотворений «Не жалею, не зову, не плачу...», написанное в 1922 г. Оно относится) к позднему периоду творчества поэта и представляет собой образец философской лирики.
Это произведение очень важно для понимания мировоззренческой концепции Есенина. Не жалею, не зову, не плачу, Все пройдет, как с белых яблонь дым. Увяданья золотом охваченный, Я не буду больше молодым.
Ты теперь не так уж будешь биться,
И страна березового ситца
Не заманит шляться босиком.
Расшевеливаешь пламень уст
О, моя утраченная свежесть,
Буйство глаз и половодье чувств!
же ты вовек благословенно, Что пришло процвесть и умереть.
В этом стихотворении поэт размышляет о своей жизни, подводя своеобразный итог. Лирический герой приходит к мысли, что рано или поздно придется смириться с уходом юности, что это неизбежно. Таким образом, идею стихотворения можно выразить такой строчкой: «Все мы, все мы в этом мире тленны...» В этом стихотворении нет сожаления о прожитой жизни, напротив, есть радость, принятие ухода из жизни как должного: «Будь же ты вовек благословенно,// Что пришло процвесть и умереть».
Что касается композиции стихотворения, то вся она подчинена его идее. В нем нет динамики, так как, по сути, это размышления о прожитой жизни. Перед внутренним взглядом лирического героя проносятся символические образы-воспоминания: «страна березового ситца», «розовый конь» и т. д.
Философская мысль стихотворения озвучена в самом начале: Не жалею, не зову, не плачу...
Жизнь прожита, в ней было и плохое, и хорошее, но жалеть об этом не стоит, ведь главное в том, что все это было.
Тема неизбежности конца раскрывается Есениным одной строчкой: Все пройдет...
Это похоже на изречение Екклезиаста: «Все проходит, пройдет и это». Заканчивается стихотворение строкой «... все мы в этом мире тленны». Таким образом, композиция лирического стихотворения кольцевая, что подтверждает его философскую направленность.
мировосприятие.
Образы-символы нельзя понимать однозначно. Так, розовый конь символизирует жизнь, но это может быть либо ее расцвет, либо ее увядание.
Будто я весенней гулкой ранью
Проскакал на розовом коне.
Наличие образов-символов в стихотворении Есенина говорит о том, что это действительно философское размышление.
«страна березового ситца». Поэт называет так свою юность, где все было просто и ясно, но в которую уже не вернуться.
«Не жалею, не зову, не плачу...» было написано за три года до смерти поэта. Что это было, предчувствие скорой смерти? Этого мы не узнаем никогда..
Другое философское стихотворение Есенина - «Отговорила роща золотая...». Оно во многом созвучно стихотворению «Не жалею, не зову, не плачу...». В нем тоже звучит тема неизбежности конца. Образ золотой рощи - это образ-символ, символ жизни поэта.
Так же как и в предыдущем стихотворении, Есенин говорит о том, Что он не жалеет об уходящей юности и прошлом:
Стою один среди равнины голой,
А журавлей относит ветром в даль,
Но ничего в прошедшем мне не жаль.
«сиреневой цветью»: Не жаль уне лет, растраченных напрасно, Не жаль души сиреневую цветь. В саду горит костер рябины красной, Но никого не может он согреть.
Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник-
Пройдет, зайдет и вновь покинет дом.
О всех ушедших грезит конопляник
С широким месяцем над голубым прудом.
Мы всего лишь часть большого мира, песчинки, которые приходят и уходят, рождаются и умирают. Таков вечный закон природы. Поэт сравнивает свои слова с падающими листьями:
Как дерево роняет тихо листья,
Так я роняю грустные слова.
Таким образом, смерть в этом стихотворении воспринимается как неизбежное, как неотъемлемая часть вечного вселенского процесса. И поэт относится к этому именно так.
Скажите так... что роща золотая
Отговорила милым языком.
В этом стихотворении Есенина звучит не только размышление над собственной жизнью, но над человеческим бытием В целом. Именно поэтому оно является образцом философской лирики поэта.
Мысль о вечном круговороте жизни, о неумолимости времени, о том, что человек всего лишь часть большого мира, в котором он должен оставить след и выполнить свое предназначение, чтобы связать прошлое и будущее. Эта мысль всегда находила свое отражение в произведениях многих поэтов и писателей. | 
