Как и за что наказан Родион Раскольников ?
... Он и совершит это постыдное дело, и мысль его нечистая тотчас делом становится. А как совершит, да коли, несмотря на свою порочную жизнь, все еще не забудет в себе всего человека, коли осталось в нем сердца хоть на сколько-нибудь, так оно тотчас ныть примется, кровью обливаться начнет...
Достоевский издавал свой роман в очень трудных условиях и в трудное для России время. Это была эпоха 6070-х годов. В это время в стране обостряются социальные противоречия. Это пора стремительного развития капиталистических отношений, что приводит к росту благосостояния верхов и к обнищанию народных масс. Все это заставляет многих людей задумываться над улучшением жизни широких масс населения. Они ищут пути преобразования общества. В это время готовится новый подъем общественного движения, но в результате появляются различные мысли, теории, идеи, которые далеки от революционно-демократических взглядов. И на этой исторической почве возникает теория Раскольникова.
Преступление и наказание социально-психологический роман. Автор раскрывает внутренний мир не только отдельных героев, но и психологию разных кругов общества. Он затрагивает внутреннее состояние обездоленных низших слоев населения, которые живут в нужде и постоянных унижениях. Достоевский не забывает показать и дельцов, которые преуспевают во всем.
Писатель ставит острые задачи в своем романе, затрагивает социальные проблемы общества, нравственные и философские вопросы. В романе множество противоречивых идей, взглядов. На всем протяжении хода романа Достоевский пытается вместе с читателями найти решение этим проблемам.
Достоевский рассказывает о преступлении Раскольникова на фоне Петербурга, который является не просто фоном, но даже как бы действующим лицом романа, создавая ощущение, образ той серой, хмурой атмосферы, в которой произошло преступление. Вот какую характеристику автор дает столице, на которую мы смотрим глазами самого Р. Раскольникова: На улице жара стояла страшная, к тому же духота, толкотня, всюду известка, леса, кирпич, пыль и та особенная летняя вонь, столь известная каждому петербуржцу, не имеющему возможность нанять дачу, все это разом неприятно потрясло и без того уже расстроенные нервы юноши. Такими же отвратительными рисуются дома и комнаты-гробы, в которых живут герои. И эта обстановка, и душная, давящая атмосфера неразрывно связаны с героями, их поступками. Так, самому Раскольникову больше по душе Сенная площадь, где живут бедняки, а не, например, мост, с которого открывается величественная невская панорама: Необъяснимым холодом веяло на него всегда от этой великолепной панорамы; духом немым и глухим полна была для него эта пышная картина... Образ Петербурга становится символом этого страшного, равнодушного мира, где обездоленному, слабому нет жизни, где торжествует пошлость, обман, зло, где все продается и покупается.
общества и, наконец, приходит к мысли, что человечество делится на две основные группы: на обыкновенных людей, которых большинство, которые вынуждены зависеть и подчиняться второй группе людей необыкновенных, которые подчиняют себе первых, имеют власть над ними и которым все дозволено. В этой теории отразились и характер героя, и взгляды на жизнь, и чувства его.
или косвенно помогают ему утвердиться в своем решении. Раскольников убивает старуху, никому не нужную, бессовестную, маленькую, гаденькую старуху-процентщицу. Убивает самым жестоким образом. Но даже не заглядывает в кошелек и не использует деньги и вещи ростовщицы. Преступник говорит, что убил не старуху, а принцип, убил на пользу другим людям, мечтая за счет процентщицы устроить общество, помочь людям.
Большое место в романе занимает не само преступление, а осуществление наказания, которое начинается буквально сразу же после совершения убийства. Но, с другой стороны, оно начинается еще до преступления. Оно выражается в том, что Раскольников мучается мыслью, которая терзает его душу: Нет, я не вытерплю, не вытерплю! Пусть, пусть даже нет никаких сомнений во всех этих расчетах... Но особенно сильно наказание проявляется уже после преступления.
После преступления Раскольников начинает испытывать нравственные мучения, но он еще верит в свои идеи. Он еще считает, что власть это главное, что имеют необыкновенные люди, власть надо всею дрожащею тварью и над всем муравейником!
Достоевский показывает, что любое преступление влечет за собой последующее. И поэтому опять случайность: Раскольникову приходится убить Лизаве-ту, которая случайно стала свидетелем первого убийства. Лизавету он убивает случайно, бессознательно, а старуху-процентщицу сознательно, обдумав все детали преступления. Убийство Лизаветы только подчеркивает суть совершенного. К тому же Раскольников ведь не страдает от того, что убил Лизавету, это беззащитное, ни в чем не повинное существо. Он больше страдает от убийства старухи-процентщицы. В этом тоже особенность Раскольникова.
свой убил, и оказался вошью, а не Наполеоном. И он начинает понимать, что не вправе был убивать ни эту несчастную старушонку, ни кого-либо еще.
чувства и мысли Порфирия Петровича никак не может угадать, они от нас скрыты, как и от самого Раскольникова.
Мы видим, что автор любит своего героя, он переживает вместе с ним, пытается поставить его на правильный путь, сочувствует ему, но отправляет на наказание, иначе без наказания он просто не выживет от этих терзаний. Раскольников переживает сильнейшую душевную драму: К тому же он понимает, что его теория очень соответствует убеждениям тех людей, к которым он питает отвращение, Лужина и Свидригайлова. И опять мы видим противоречивость: Раскольников хочет оградить униженных и обездоленных людей от таких, как Свид-ригайлов и Лужин, а получается, что его теория сближает его с ними. И поэтому Раскольников мучается все сильнее и сильнее, понимая, что его теория заключает в себе какую-то неисправимую ошибку. Он уже никому ни себе, ни Соне не может объяснить, почему и зачем убил, понимает, что человек не вошь. Я не старушонку убил, я себя убил, объясняет он Соне, сознавая, что никуда ему теперь не уйти от этих мук. Он понимает, что, убив старуху, он теперь никогда не избавится от этих страшных мыслей, они будут его сопровождать и мучить на протяжении всей жизни. И Раскольников неимоверно страдает, испытывает глубокую душевную боль. Он страдает и от того, что любит окружающих людей, любит мать, сестру, друзей, но понимает, что недостоин быть любимым ими. Он сознает, что виноват перед ними, не может смотреть им в глаза. Герой находит родственную душу в Соне, дочери покойного чиновника Мармела-дова. Он понимает, что она тоже переступила, и Раскольников хочет ее понимания, ее сострадания, потому что видит в ней чистоту души, хоть она и грешница. Он понимает, что она очень любит людей и готова бесконечно жертвовать для них. И после всего, что она знает о Раскольникове, она его не отвергает.
Автор специально вводит героя в разные положения, сводит с различными людьми, что дает возможность глубже раскрыть его внутренние противоречия, борьбу, страдания, которые он не может преодолеть. Перед ним встают неразрешимые вопросы, его мучают неожиданные чувства, о которых он не подозревал. Раскольников принужден сам донести на себя, потому что он не может пережить отчуждения от людей, он хочет опять вернуться к жизни.
Раскольников не вызывает у читателей отвращения, как обычный преступник. В нем мы видим человека, который очень чутко воспринимает чужую боль и несчастья. Он, рискуя жизнью, спас из огня детей, поделился последними деньгами с семьей умершего Мармеладова, хотел защитить девочку от негодяя, дал ей денег. Он горд, необщителен, очень одинок, потому что был уверен в своей исключительности. Это одаренный и пытливый юноша, наделенный острым умом. И он вызывает больше сочувствие, чем отвращение.
Задумывая преступление, он не учел, не знал, что будет так мучиться, что в нем все-таки живут человеческие чувства, что он не сможет пережить общения с людьми, которые его любят, верят в него. В этом его главная ошибка. Он думал, что сумеет исправить общество к лучшему, но ошибся. И теория его рушится. Мы видим, что Раскольников наказан не столько за само преступление, сколько за его замысел и решение осуществить задуманное, за то, что он посчитал себя имеющим право на это преступление.
Главное в наказании это не судебное дело, не каторга, а непосредственно нравственные, душевные муки, страдания, психологические травмы. Писатель открывает глубокую психологию человека, обнажает его чувства, исследуя трагические противоречия внутренней сущности души и сердца человека. |
