СТРАДАЛЕЦ ЗА ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ИЛИ НЕУДАВШИЙСЯ НАПОЛЕОН?
(по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
идеями. Теория о сильной личности была популярна в Германии 50-х годов. В России же подобная теория трансформировалась в идею вседозволенности.
Русский роман 50-х годов начинает психологизм русской прозы. Показать несовершенного человека, меняющегося на глазах читателя, - главная цель писателей. Проблема героя, ищущего пути обновления жизни, человека, не желающего жить по законам своего времени, является центральной для романа второй половины XIX века.
Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» характеризуется как роман идеологический, то есть несущий в себе теорию и ее развенчание. На осуществлении мысли, захватившей главного героя, Раскольникова, построен сюжет. Идея о сильной личности выросла не на пустом месте. Она результат разочарования молодого поколения в некоторых утопических теориях. Достоевский спорит со многими идеологами. Он не принимает теорию утопического социализма о прекрасном человеке будущего. Не принимается писателем и осмеянная теория Лужина о «разорванном кафтане». Не поняты «воззрения социалистов». А вот теория о сильной личности стала основой для романа.
Так кто же главный герой романа: страдалец за человечество или неудавшийся Наполеон? Почему смогла возникнуть теория вседозволенности в голове бедного студента и привела его к топору? Попробуем ответить на эти вопросы.
шкаф, чем на жилище, в одном из петербургских домов. Герой ничем не занимался, нигде не служил, объясняя это тем, что «за милю перевода три рубля дают». Чтобы помочь брату материально, Дуня, сестра Раскольникова, решается выйти замуж за нелюбимого, но состоятельного Лужина. Родион не может принять такую жертву и препятствует свадьбе.
кто способен «потянуть свое кое-как куда следует». Он не смиряется не только за себя одного, но и за других, уже сломленных. «Или отказаться от Жизни совсем! - вскричал он вдруг в исступлении, - послушно принять судьбу, как она есть, раз навсегда, и задушить в себе все, отказавшись от всякого права действовать, жить и любить!»
личности. Именно к последним и относил себя Раскольников. «Власть. имеющие» строят новую жизнь и, если надо, то прокладывают путь через кровь «тварей дрожащих», что и сделал Родион Романович. Раскольников, руководствуясь собственной теорией. Подобную идею нельзя было доказать никакими теоретическими суждениями, именно поэтому Раскольников решается на убийство старухи-процентщицы, нещадно обирающей своих клиентов. Зачем надо было идти на крайности? Ответ очевиден: чтобы освободить мир от вредной старухи. Но обстоятельства складываются. так, что он убивает и ни в чем не повинную Лизавету. Таков закон, которому дал ход сам герой: удар топора превращает обычного человека в убийцу. Так, может быть, убийца и есть тот самый страдалец? И может ли Наполеон, Магомет и другие сильные личности страдать, мучиться содеянным? Нет, согласно теории, сильные мира сего даже не заметят подобного конфуза и будут преспокойно жить дальше. Раскольников же страдает, но не от того, что убил, согрешил, а потому что испытывает страх перед наказанием.
Сразу после преступления начинается наказание. Раскольников впадает в беспамятство, он не в состоянии общаться с родными. Единственный человек, с которым он мог говорить, - Соня Мармеладова. Он считает, что девушка должна понять его, ведь она тоже загубила себя, свою душу. Именно поэтому он на четвертый день после убийства пришел к ней и рассказал обо всем. Соня поняла его и сказала, что всюду пойдет за ним, но Раскольников ответил, что на каторгу-то и не хочет идти. Он считал себя правым: «Я не человека убил, я принцип в себе убил... переступить-то не переступил, на этой стороне остался». Раскольников еще не осознает своей вины: «В чем я виноват перед ними? Они сами миллионы людей изводят, да еще за благодетеля считают». Соня говорила, что единственное спасение для него заключается в признании своей вины и публичном покаянии: «Скажи всем, я убил, и бог опять жизнь пошлет». Но наполеоны не каются. Не пришел к раскаянию и герой романа. Значит, он неудавшийся Наполеон? Или страдалец? Ведь не для себя только убил, всех несчастных и обездоленных освободил от старухи. Но кому смерть Алены Ивановны и Лизаветы спасла жизнь? Мармеладову? Тот задавлен проезжающим экипажем. Может быть, Катерине Ивановне? Но и она оправилась от болезни и умерла. Детям Мармеладовых помог не Раскольников, а Свидригайлов, определив их в хороший приют. Получается, что страдал герой напрасно. Не нужно его страдание никому: ни родным, ни кому-либо еще. Что принесла теория, приведшая к убийству? Только несчастье и самому Родиону Романовичу, и всем, кто его окружает.
Напрашивается вывод: страдальца за человечество из Раскольникова не получилось. Он страдает сам за свое преступление против совести. Скорее всего, наш герой - неудавшийся Наполеон. И слава Богу, что вовремя остановился Раскольников, поняв несостоятельность своей теории. В Раскольнико- ве есть способность нести хорошее другим. Он готов это сделать, не спрашивая, не рассуждая. Вот только заметить этот огонь дано не всем. |
