Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Краткие содержания
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебники, словари (labirint.ru)
  Учебная литература (Читай-город.ru)
  Учебная литература (book24.ru)
  Учебная литература (Буквоед.ru)
  Технические и естественные науки (labirint.ru)
  Технические и естественные науки (Читай-город.ru)
  Общественные и гуманитарные науки (labirint.ru)
  Общественные и гуманитарные науки (Читай-город.ru)
  Медицина (labirint.ru)
  Медицина (Читай-город.ru)
  Иностранные языки (labirint.ru)
  Иностранные языки (Читай-город.ru)
  Иностранные языки (Буквоед.ru)
  Искусство. Культура (labirint.ru)
  Искусство. Культура (Читай-город.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (labirint.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (Читай-город.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (book24.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (Буквоед.ru)
  Эзотерика и религия (labirint.ru)
  Эзотерика и религия (Читай-город.ru)
  Наука, увлечения, домоводство (book24.ru)
  Наука, увлечения, домоводство (Буквоед.ru)
  Для дома, увлечения (labirint.ru)
  Для дома, увлечения (Читай-город.ru)
  Для детей (labirint.ru)
  Для детей (Читай-город.ru)
  Для детей (book24.ru)
  Компакт-диски (labirint.ru)
  Художественная литература (labirint.ru)
  Художественная литература (Читай-город.ru)
  Художественная литература (Book24.ru)
  Художественная литература (Буквоед)
Реклама
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
  Соглашение на обработку персональных данных
Другие наши сайты

   

Я хочу рассказать вам о книге... (по роману Братья Карамазовы)

Подкатегория: Достоевский Ф.М.
Сайт по автору: Достоевский Ф.М.
Текст призведения: Братья Карамазовы

Я хочу рассказать вам о книге... (по роману Братья Карамазовы)

Основную идею романа Братья Карамазовы Достоевский сформулировал в эпиграфе Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода (Евангелие от Иоанна). Это мысль о неизбежно происходящем в природе и в жизни обновлении, которое непременно сопровождается умиранием старого. Широта, трагизм, неодолимость процесса обновления жизни исследованы Достоевским во всей глубине и сложности. Жажда преодоления уродливого и безобразного в сознании и поступках, надежда на нравственное возрождение и приобщение к чистой, праведной жизни переполняют всех героев романа. Отсюда надрыв, падение, исступленность героев, их отчаяние.

Неуравновешенный, увлекающийся, способный на великодушные поступки и неожиданно жестокий Дмитрий Карамазов. Каждый день он дает себе слово прекратить беспорядочную жизнь, пьянство, дебош и каждый день нарушает его. В Дмитрии, больше чем в других братьях, бушует стихийная, необузданная, разрушительная, дикая, кара-мазовская сила.

о пути к всеобщему счастью и справедливости.

Л. леша Карамазов праведник, стремящийся вс ' тростить и всех примирить. Однако не в его силах это сделать. Видя, как страсти разъединяют людей, он покидает монастырь и идет в мир искать ' правду.

а уверовав, требующий немедленного участия в ней всею силой души своей, требующей скорого подвига, с непременным желанием хотя бы всем пожертвовать для этого подвига, даже жизнью.

Страстное стремление вырваться из мрака к свету переполняет всех героев романа. Невозможность осуществить это желание вызывает отчаяние, надрывы. Надрывы так и называется книга, в которой Достоевский рассказывает о мучительной судьбе Грушеньки и Катерины Ивановны, переходящих от любви к ненависти, от эгоизма к самопожертвованию, от надежды на счастье к отчаянию.

В сознании героев происходит борьба за и против. Pro и contra так называется одна из книг романа. Тут дьявол с богом борется, а поле битвы сердца людей, говорит Дмитрий.

Земляная карамазовская сила, неистовая, необделанная, причина всех несчастий. Она олицетворение темных сил, опутавших Россию и мешающих ее обновлению. Воплощением ее в романе является отец Федор Карамазов. Поэтому детям кажется, что освобождение от власти отца приблизит их к ненайденному, где-то существующему идеалу. Так наступает помрачение. Дети желают смерти отцу.

Каждый из братьев (за исключением Алеши) мог бы убить отца, настолько слаба нравственная и родственная связь между отцом и детьми. Но убийцей становится человеконенавистник и лакей Смердяков, случайный сын Федора Карамазова. И все наказаны за преступление. Дмитрий принимает на себя страдание, идя на каторгу, хотя и не убивал отца. Растревоженная совесть Ивана приводит его к безумию, мучительным кошмарам, раздвоению сознания. Алеша теряет веру, Смердяков кончает жизнь самоубийством. Так проходит в романе мотив преступления и наказания.

Построенный на резких контрастах, роман приводит к широким обобщениям: всепримиряющие проповеди старца Зосимы и бунт против мира, устроенного богом; Алеша с его идеей любви и добра и Иван с его Легендой о великом инквизиторе, приобщающей людей к благополучию с помощью насилия.

Мысль романа о стремлении людей к высокой духовности сконцентрирована в Легенде о великом инквизиторе. Главное мучение людей, по Достоевскому, в поисках свободы, идеала и потребности всемирного соединения. Великий инквизитор предлагает людям отказаться от мук выбора самостоятельных решений, от страданий совести и довольствоваться хлебом* и покоем, которые он может предоставить людям, преклонившимся перед ним. Христос же хочет, чтобы люди сами, сознательно, а не как стадо, пришли к свободе и не ради хлеба уверовали бы в идеал, а ради самой свободы. По мысли Достоевского, люди в своих стремлениях все время колеблются между Христом и великим инквизитором, между стремлением к идеалу и стремлением к покою. И драматизм положения их состоит в том, что живут они обманом, но вечно мучаются и страдают по Христу, по истинной правде, высокому идеалу и свободе.

замученного ребенка? тревожат главных героев романа.

Роман Братья Карамазовы явился одним из значительнейших произведений Достоевского. Так был он воспринят современниками. Так воспринимают его сегодня читатели всего мира. В диалогах братьев Ивана и Алексея звучал голос самого писателя, искавшего настоящую правду и мечтавшего о счастливом будущем для всех людей, о будущем без насилия, когда в сердцах людей воцарятся христианские добродетели.