Стихотворные новеллы И. И. Дмитриева
Сказка «Модная жена» (1791) - изящная стихотворная новелла об обманутом муже, притворщице-жене и любовнике. В этом привычном для читателя треугольнике нет ни одного персонажа, который мог бы вызвать хоть малейшую симпатию. Выразительно уже само имя Пролаза, который
... в течение полвека
И наконец таким невинным ремеслом
Дополз до степени известна человека.
Богатство и чины дают возможность старому Пролазу жениться на молодой девушке, расположение которой он покупает богатыми подарками: муж
... ценою дорогой
Платил жене за нежны ласки;
Узнал и он, что блонды, каски,
Под стать Пролазу молодая супруга, которая «была умна, ловка. И старика Вертела, как хотела». Притворно-ласковая с «папенькой» в ожидании дорогих нарядов, она под самым носом у старика Пролаза заводит любовника, а муж так и остается в счастливом неведении. Вся эта история подана как веселая шутка. Автор иронизирует над своими героями, откровенно смеется над ними, но ни в коей мере их не обличает. Дмитриев в сказке «Модная жена» достиг большой выразительности языка и стиха. Ему удается добиться индивидуализации речи своих героев. Так, речь Премилы - это жеманная речь модниц XVIII века: «ужасть как мила», говорит она о шали, которую хочет получить в подарок; «мой жизненочек», «ангел мой», «мой свет»,- обращается к мужу, только что обманув его. Дмитриев искусно строит диалог, который производит впечатление живой речи. Динамизму способствует употребление коротких слов, обозначающих однократное действие: жена, выманивая понравившуюся ей шаль, «прыг на шею и чок два раза в лоб» мужа. Живость изложения достигается и с помощью разностопного стиха, ставшего к этому времени принадлежностью басни.
Большой популярностью пользовались лирические песни Дмитриева, раскрывающие внутренний мир человека. К числу их относятся «Стонет сизый голубочек...», «Куда мне, сердце страстно, куда с тобой бежать?..», «Что с тобою, ангел, стало?..», «Всех цветочков боле розу я любил...» и др. Многие из них были положены на музыку и дожили до наших дней в виде старинных романсов. Типичным образцом сентиментальной лирики является песня «Стонет сизый голубочек...». Отталкиваясь от народной песни «Ах, что ж ты, голубчик, невесел сидишь?», «автор тщательно отбирает эмоционально окрашенные слова, которые сразу погружают читателя в стихию тихого, грустного чувства: «стонет», «тоскует», «сохнет», «слезы льет», «страдает», «плачет»... читатель оказывается во власти созданного поэтом настроения, во власти стихии чувств».
«русским Лафонтеном», принадлежит басням (им написано 80 басен). Поэт-сентименталист значительно преобразует традиционный жанр, который по поэтике классицизма относился к «низкому» роду литературы. Басни Дмитриева лишены социальных мотивов и сатирического элемента. Рассуждая в них по поводу общечеловеческих недостатков, поэт призывает своих читателей довольствоваться тем, что они имеют, и не роптать на судьбу. Таковы басни «Два Голубя», «Искатели Фортуны», «Орел, Кит, Уж и Устрица», «Желания», «Летучая рыба», «Кот, Ласточка и Кролик» и др. В басне «Мудрец и Поселянин» эта жизненная философия смиренно излагается от лица сельского жителя:
Я зависти не знаю:
Доволен тем, что есть,- богатый пусть богат,
А бедного всегда как брата обнимаю
В отличие от грубоватых сумароковских басен, басни Дмитриева совершенно лишены просторечия, они написаны изящным, изысканным языком. Такова, например, короткая басня «Воробей в Зяблица»:
Умолк Соловушка!
Конечно, бедный, болен
А может, и несчастлив в ней!
» - сказал печально Воробей.
«Он жалок? - Зяблица к словам его пристала
Как мало в сердце ты читал!
Я лучше отгадала:
Любил он, так и пел; стал счастлив - замолчал».
Дмитриев внес определенный вклад в сентиментальную литературу своего времени. Его творчество готовило легкую поэзию XIX-века. За столетие русская литература прошла большой и сложный путь развития. В отличие от древнерусской письменности движение литературы протекало в русле определенных литературных направлений.
«разум» и «чувство» человека. Они в конечном итоге дали возможность полнее раскрыться основному объекту художественного исследования - человеческой натуре, человеческому характеру.
как они чувствовали.
Отражая основные этапы неуклонного процесса становления русской нации и государственности, непосредственно вмешиваясь в решение актуальных политических, социальных и нравственных вопросов своего времени, русская литература, сбросив с себя религиозную оболочку, стала мощным орудием дальнейшего роста национальной культуры и самосознания, важнейшим фактором идеологического воздействия на общество.
органического синтеза творчески переработанных достижений зарубежной эстетики с лучшими завоеваниями отечественной литературы. Литература русского классицизма в своей сатирической и антиклерикальной направленности опиралась в основном на предшествующую традицию.
Просветительская в своей основе, литература русского классицизма выступила с требованием просвещенного монарха во главе государства, с обличением тиранического самовластья. Здесь писатели-классицисты развивали и усиливали те тенденции, которые отмечались еще в XVII веке (в творчестве С. Полоцкого, Авакума и др.).
Вместе с тем литература классицизма стала новым этапом в развитии отечественной литературы. Отвечая требованиям эпохи, она создала образ нового человека - гражданина и патриота, убежденного в том, что «для пользы общества коль радостно трудиться». Этот человек должен проникнуть в тайны мироздания, стать активной творческой натурой. |
