Как Пушкин представлял себе назначение поэта и поэзии ?
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал...
"Это был... не только великий русский поэт своего времени, но и великий поэт всех времен и народов и всех веков, гений европейский, слава всемирная. " Литературное наследие Пушкина очень велико. Александр Сергеевич много говорил о русских поэтах, творчество которых вдохновляло его, а сами они одобрили Пушкина "приветливым вниманием".
Современники Пушкина Дельвиг, Языков отмечали ,что в поэзии их счастье, жизнь и любовь. Вот так и Пушкин рано начал задумываться о своем назначении. Положение поэта в современной ему действительности было очень сложно: свободолюбивых и правдивых поэтов преследовали, а царских превозносили, потому что они восхваляли и всю его родовитую знать. В стихотворении "Эхо" Пушкин пишет,обращаясь к поэту:
На всякий звук
Свой отклик в воздухе пустом
Родишь ты вдруг.
Этим он хочет сказать, что сердце свободного поэта откликается на все случившееся. Но в конце стихотворения Пушкин пишет:
Тебе ж нет отзыва...
а для всех. Поет прежде всего должен служить всем людям. Эти мысли звучат в стихотворении "Порок". О чем оно? О перерождении поэта. Поэт, томимый духовной жаждою, превращается во всеведующего пророка. Вот так Пушкин описывает превращение:
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он...
Моих ушей коснулся он..
И он к устам моим приник,
И жало мудрыя змеи...
И сердце трепетное вынул.
Что произошло после "прикосновения шестикрылого серафима" к поэту? У поэта появилась острота зрения:
Как у испуганной орлицы.
Появилось умение видеть жизнь во всем её многообразии:
И их наполнил шум и звон:
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы призябанье.
Поэт стал мудрым:
И жало мудрыя змеи
Вложил десницею кровавой.
"уголь, пылающий огнем". Сначала поэт не понимал своего назначения: он не знал, о чём писать, для кого писать, с какой целью писать:
В пустыне мрачной я влачился...
"Шестикрылый серафим" изменил в нём всё: зрение, слух, сердце, но он не сделал ещё из него поэта:
Но потом свершилось чудо: поэт стал пророком. Теперь он все видит, все слышит, все знает, он правдив, справедлив и живёт для народа. Его слово будет жечь сердца людей:
И бога глас ко мне воззвал:
"Восстань пророк и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей
Глаголом жги сердца людей."
Таким образом,в стихотворении "ПРОРОК" поэт выразил свои мысли о назначении поэта и поэзии. Пропасть между поэзией и жизнью растёт в представлении Пушкина. В его стихах мы видим противопоставление света общества поэту, Который является носителем высоких идеалов. Эти идеалы обществу недоступны. Об этом Пушкин говорит в стихотворении "ПОЭТ":
Тоскует он в забавах мира,
Людской чуждается молвы
К ногам народного кумира
Не клонит гордой головы.
"ПОЭТ", откуда взяты эти строки, содержится изображение конкретной действительности. Пушкина насильно тянули в "забавы мира". Сытый, надушенный, этот мир был сборищем злодеев и сплетников. А поэзию ценили или молодые вертопрахи, или бездарное дворянство. Они были слишком утомлены трудами и слишком осторожны, чтобы изливать свои мысли о поэзии. Толпа требует, чтобы поэт давал уроки ближнему, а сами учат его пресмыкаться, безразлично относиться к людям. Эта публика выступает в роли ценительницы произведений Пушкина, поэт ненавидел её:
Несносен мне твой ропот дерзкий
Ты червь земли,не сын небес...
"ПОЭТ И ТОЛПА"!
Бесстыдны, злы, неблагодарны,
Мы сердцем хладные скопцы,
Клеветники, рабы, глупцы
Гнездятся клубом в нас пороки...
"совершенное падение". Ничего другого не оставалось Александру Сергеевиче, как провозгласить в стихотворении "ПОЭТУ":
Поэт, не дорожи любовию народной,
Восторженных похвал пройдет минутный щум:
Услышишь суд глупца и смех толпы холодной,
Ты царь: живи один. Дорогою свободной
Иди, куда влечет тебя свободный ум...
И только перед самой смертью, в "Памятнике" Пушкин с гордостью и удовлетворением предвидит, что к поэзии его "не зарастет народная тропа". Пушкин радуется, что он будет бессмертен. Права на бесмертие он видит в своих стихах и в человеческих качествах, которыми он обладал.
И долго буду тем любезен я народу,
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к подшим призывал...
Такими достоинствами мог гордиться не только Пушкин, но и любой другой человек. Пушкин уверен, что народ сохранит его в своей памяти, о чем искренне пишет в стихотворении. Дальше Пушкин говорит о более серьезной заслуге: "... чувства добрые я лирой пробуждал... ". "Чувства добрые" - это уважение к человеку. В стихотворении очень важна мысль о свободе: "В мой жестокий век восславил я свободу". Народ задавлен и порабощен. Стихотворение "Памятник" оканчивается четверостишием, отражающим взгляд поэта на искусство. Искусство, по мнению поэта, - нечто независимое от земных интересов:
Веленью божию, о муза будь послушна,
Обиды не страшись, не требуя венца:
Хвалу и клевету приемли равнодушно,
И не оспаривай глупца.
Пушкин создал стихи, обращенные к народу. И в тоже время Пушкин полагал, что писать надо, слушаясь только веления божьего и только для себя. Между всеми рассмотренными стихотворениями есть тесная связь. Их объеденяет одна тема - тема поэта и поэзии. Поэзия - очень мудрое, трудное дело, оно непосильно непосвященному в тайны поэтического искусства. Поэт - это не порок, которому дано видеть, слышать, понимать то, чего не видит, не слышит и не понимает обычный человек. Назначение поэзии - "глаголом жечь сердца людей", то есть поэзия существует не для избранных; она имеет высокое общественное назначение; слово поэта должно воспламенять сердца людей, нести им правду, справедливость, любовь. | 
