Авиценна - великий медик

Авиценна - великий медик Абу Али Хусайн ибн Абдуллах ибн Али ибн Хасан ибн Сина, Аш-Шайх-ар-Раис. Как много сказано про этого великого Чело- века,великого ученого средневековья, и еще более интересны отношения и высказывания в его адрес различных представите- лей великих эпох. Так Авензоар и др. враги, современники Ибн Сины говорили о нем "еретик, продавший душу дьяволу "бумаго- маратель". Или Микельанджело (16в.) о Ибн Сине..."Лучше быть неправым, поддерживая Авиценну, чем правым, поддерживая дру- гих". Гегель о нем (19в.)"Переписчик чужих книг... простой ". Бертельс (20в.) Ибн Сина - это "незримый очаг подземного огня, питающий цельную цепь огне- дышащих вершин". Ибн Сина родился в 980 году в местечке Аф- шана, близ Бухары. Мать, Ситора, родом из этого же селения. Отец родился в Балхе, имеются упоминания о том, что он слу- жил у бухарского эмира сборщиком податей, и относился к так называемым исмаилитам, что позже также скажется на судьбе териальный достаток, старался дать сыну всестороннее образо- В Бухаре, когда Ибн Сине было 5-6 лет, у него появляется брат. Ибн Сина еще в детстве стремился разносторонне познать весь мир. Первым его учителем был Натили. Под руководством ряда известных ученых познавал ряд необходимых предметов ,затем выучив Коран, приступил к изучению трудов, открывших его индийскому счету - основам арифметики, и двум способам Порфирий Тирский (3в.)познакомил его с логикой Аристотеля. Древнегреческий ученый и математик Евклид (3в. до н. э.)-отк- рыл мир геометрии. Древнегречесский ученый и математик Пло- томей (2в.) подружил с астрономией. Тюрк Фараби помог понять универсальную науку метафизику. Отец ввел в тайное учение исмаилитов, но особое тяготение у молодого Ибн Сины появи- лось к медицине. В овладении различными знаниями Хусайн превзошел своих учителей. Так о своем учителе Абу Абдаллах ан-Натили Ибн Си- - 2 - на писал следующее: "Какой вопрос учитель не выдвигал, я проникал в суть лучше его самого, пока не изучил у него все начатки логики, ибо в тонкости ее он сам не разбирался. По- том я занялся чтением по логике и тонкости этой науки выяс- нил самостоятельно. Прошел я также с ним 5-6 теорем Евклида, ностях. Затем мы перешли к "Альмагесту" (труд Клавдия Птоле- мея о космографии и астрономии). Когда мы закончили вводную часть и перешли к геометрическим формулам, Ан-Натили оказал- "читай сам, решай теоремы, а затем приходи ко мне и показывай итоги, я тебе объясню, что правильно, а что неправильно. Тогда я доклады- путем были устранены некоторые смущавшие учителя неясности. Много было таких вопросов, которые он до того не знал и нау- чился им от меня". Да, Натили принял юность ума Ибн Сины, юность его души. Душу то он выдержал, а ум... Учил я его стрелять из лука, А когда у него окрепла рука, Он выстрелил в меня... Такт учителя по отношению к своему гениальному ученику проявился в том, что старик не позволил быстрому уму юноши дал увидеть вступающему в жизнь Уму смерть Ума. В возрасте 15 лет Ибн Сина приступает к изучению клас- сических трудов врачей Греции, Рима, Египта, Индии и других тран древнего мира. Однако он не ограничивался теоретической медициной, а много наблюдал и занимался практической медици- ны. О этом периоде Авиценна писал: "... В ту пору я занимался изучением медицины, пополняя чтение наблюдением за больными, найти в книгах". В некоторых источниках упоминается о встре- че Авиценны с неким еретиком врачом, где в тайне они произ- вели вскрытие трупа человека и трупа лошади "дабы убедиться в схожести организмов". В воспоминаниях Ибн Сины: "Я был в но о Человеке и для него...". 16-летним юношей он достаточно - 3 - полно освоил теоретическую и практическую медицину и очень скоро молодой врач приобрел широкую известность не только в лодого ученого не только результат его исключительной ода- ренности и таланта, но и плод чрезвычайно напряженного тру- да. Ибн Сина писал в автобиографии: "Тогда я посвятил себя чтению в продолжении полуторалет. В то время я недосыпал ни одной ночи, да и в течении дня не занимался ни чем иным кро- ме науки. Такую жизнь я вел до тех пор, пока не усвоил диа- лектику, физику и математику настолько, насколько вообще доступно человеку. Затем я обратился к метафизике Аристоте- тигнуть ее, но однажды вечером, когда я шел по книжному ба- зару в Бухаре, который я посещал очень часто, книготорговец предложил купить мне книгу, которая оказалась "комментарием" Ал-Фараби к "Метафизике" Аристотеля. Возвратившись домой, я прочел эту книгу и с ее помощью понял ту, которую знал уже наизусть". В этом высказывании, с одной стороны, подчеркива- ется исключительная настойчивость молодого ученого в дости- жении цели, с другой - высокая культура Бухары, на книжных рынках которой можно было свободно приобрести такое уникаль- ное произведение, как "Комментарии" Фараби к "Метафизике" Аристотеля. Бухары-Эмир Нух ибн Мансуру. Ибн Сина успешно вылечил его и в награду получил разрешение пользоваться книгохранилищем Эмирского дворца (знаменит. книгохранилище Самани). Эта биб- лиотека считалась одним из богатейших книгохранилищ средне- и жаждой к знанию приступил к изучению произведений этой библиотеки. Все, с чем он сумел познакомиться, сохранилось в его памяти до конца жизни. Судьба библиотеки толкуется по разному. Среди причин ее гибели есть и такая парадоксальная, что Авиценна сам сжег ее. Если так, то почему? Зачем? Это уже не установить. Восток загадочная вещь и Авиценна одна из его мудрых загадок. - 4 - 17-летний Хусайн ибн Сина видел в Бухаре падение, ги- бель души. Жизнь, словно торопливый учитель выложила Ибн Си- не эту правду и ушла. "Не держись за меня - сказала она ему на прощание. -Думаешь, держишь за руку чистую девушку? Смот- ри, это я, старая беззубая шлюха, обнимаю тебя! "Но в этом трагическом уроке ее проявилась хоть честность, другим она морочит голову до седых волос. В 17 лет Ибн Сина знакомится с Беруни (24 года), их дружба помогла им раскрыть более шире мир, о дружбе их сложат немало поэм: И вот на прощание Понял Я нрав человека: Его драгоценность - Молчание. (Маарри.) В 999 году Бухара была завоевана караханидами. Ибн Си- на, преследуемый завоевателями, в 1905 году покинул Бухару. Добирается до Ургенча - столицы древнего Хорезма. Здесь в то время жили многие замечательные ученые: историк и философ Абу Райхан Беруни, философ, медик и математик Абу Сахл-Маси- хи, крупный медик Абул-Хайр Хаммар и др... Совместная работа Ибн Сины с этими учеными способствовала дальнейшему совер- плодотворными. Но вернемся к 999-1905 годам к этим истокам было много раненых, больных, но и трупов - от войны, просто над "Каноном врачебной науки" и "Книгой Исцеления", которые принесли ему заслуженную славу. А в первом томе "Канона" есть раздел посвященный анатомии, которую Ибн Сина изложил точнее и полнее Галена. А ведь галеновская анатомия - знаме- нательное открытие. Европа пользовалась ею более 1500 лет! Как же Ибн Сине удалось превзойти Галена? Сина взял нож, препарировал и описал "... Мышц, движущих глазное яблоко, четыре по четырем сторонам: сверху, снизу, и рону. Еще две расположены вкось они движут яблоко по кругу. - 5 - Позади имеется мышца подпирающая полый нерв. Нерв утяжеляет мышцу и не дает ей расслабиться, что привело бы к пучегла- " Много надо было вскрыть трупов и передержать в руках препаратов, чтобы написать такое, он не только открыл мышцы глаза, он одним из первых определил главенствующую роль сет- ния, перечеркнув теорию зрения Платона, Аристотеля, Галена! И это в 25 лет! Он описал даже операцию по удалению катарак- ты и три оболочки глаза с соответствующими им тремя жидкос- тями, чего тоже нет у Галена."Первая оболочка - снег (хрус- талик), вторая - расплавленнле стекло (стекловидное тело), " А описание сердца - "Три полости и два придатка в виде ушек. Придатки эти сморщены и расслаблены пока сердце сжато. А при расшире- нии натягиваются и помогают выжимать содержимое внутрь. "О костях - "Позвонки спинного хребта - основа, на которой те- ло построено, как корабль на брусе... А есть еще кости, под- вешенные к частям тела, как кость, похожая на букву "ЛЯМ" которая связана с мышцей гортани... Совокупность костей че- репа, например, - броня мозга, которая его закрывает и пре- дохраняет от бедствий. Почему хорошо, что череп состоит не она не распространится на весь череп. Кроме того в одной кости не может быть различия в отношении твердости и мягкос- ти, рыхлости и плотности, тонкости и толщины. Швы природные между костями открывают возможность мозгу дышать, особенно в первой трети жизни..." противником всякой прогрессивной мысли и науки. Поэтому Ибн Сина, переодевшись в одежду дервиша, бежал из Хорезма и пос- ле долгих скитаний в песках карашумов добрался до границ (Биверд). Сопровождавший его учитель и друг Абу Сахл ал-Ма- сихи по дороге умер, не выдержав трудностей перехода через пески. Через некоторое время перешел в Нисо (недал. от совр. Ашхабада), затем Нейсапур (тер. Ирана), Горган (Джорд- жан),где встретил Абу Убайда Джузджани, который стал его верным учеником. На чужбине Ибн Сина претерпел много лише- - 6 - и практическую деятельность - писал книги, лечил больных, занимался с многочисленными учениками. К этому этапу жизни Ибн Сины можно отнести такое его произведение как " Что вижу Я ныне?" В упадке и честь и ученость,- И в прошлом осталася мысли людской утонченность, Сегодня не видят к тому же в достоинствах проку, И мир предстает мне обителью знати и черни, Где хаос и тлен, где пируют могильные черви. А может быть, сам он - мертвец, преисполненный гнева, Червей этих жрет, ублажая голодное чрево? Мир сгинет в грехе Поведать могу ли Я предначертания аллаха? Когда против рока пойти Я решался в гордыне, Не зная упрека, всего бы добился я ныне. Не страх за себя ощущал Я в иные минуты, Боялся Я вызвать слепое безумие смуты. И черные тучи моей не закроют дороги, Меч спрятан в ножнах, но безмолвен до первой тревоги... Весть об Ибн Сине дошла до правителя Джурджана Кабуса, у которого болел племянник. Ученый был приглашен во дворец и дошел до крайнего истощения. О причине своего страдания ни- ную причину болезни, а следовательно вылечить. Ибн Сина, ос- мотрев больного, не нашел каких либо изменений в его орга- нах, хотя состояние было крайне тяжелым, и предположил что молодой человек страдает любовной меланхолией. Ибн Сина поп- росил привести человека знающего все улицы и дома города. когда была названа одна улица, пульс заметно участился, Ибн при названии одного из них пульс стал биться сильнее, боль- - 7 - ной начал проявлять беспокойство. А услышав имя дочери вла- нить молодого человека на этой девушке. В благодарность пра- нием больных. Ибн Сине часто приходилось решать вот такие, казалось бы неразрешимые задачи, связанные с психическими Пользуясь покровительством Кабуса, Ибн Сина развернул широкую научную и практическую деятельность: за короткий срок им было написано много философских и медицинских трак- татов, подготовлено большое количество учеников. В Джурджане совершается дворцовый переворот, был убит Кабус. Правителем города стал его сын, который терпеть не мог Ибн Сину. Он предложил ему уйти из города, в противном случае обещал вы- миру. Прожив некоторое время в городе Мазандаран, Ибн Сина переехал в Рей - один из административных, ремесленных и торговых центров, в котором жили многие ученые, философы, телей. Из Рея переехал в Хамадан, а так как Ибн Сина был знатоком правовых наук и государственного устройства, прави- Находясь на государственной службе, Ибн Сина не остав- свои государственные обязанности, вечером принимал учеников, После смерти Шамс ад-Давля Ибн Сина уходит с поста ви- зиря и всецело отдается научным занятиям. По некоторым ис- точникам, Ибн Сина здесь закончил свой знаменитый "Канон" и философский трактат "Книга исцеления". В "Книге исцеления" вал такой подробной картины перехода друг в друга трех сос- тояний мира: мира камней в мир растений, мира растений - в Качественными своими взаимопереходами и скачками они и по- рождают все то великое многообразие и единство, которое есть - 8 - мир. Ибн Сина так и пишет: "От одного качества к другому ка- честву можно перейти одним толчком и можно переходить посте- ". Вот, например, как образовались минералы. Взаимо- действие четырех основных частей мира: частиц огня, воздуха, земли и воды в подземной кузне дали четыре группы соедине- ний: камни, металлы(то что плавится), серные тела, соли. Включил химию в состав естественных наук, потому что химия изучает "природу,- говорит он в 11 в., а не мистику". В Хамадане для Ибн Сины складывается очень неблагопри- ятная обстановка, новый правитель Тадж-ад-Давля и его люди стали преследовать ученого. Он попадает в тюрьму, где пишет "Живой сын бодрствующего" и книгу "О коликах". Давлей, который освободил Ибн Сину. Ученый переехал в Исфа- хан и занял пост визиря. Однако Ибн Сина не мог спокойно жен был сопровождать Ала ад-Давлю в его бесконечных военных походах. Постоянные переезды, преследования подорвали здо- ровье Ибн Сины и он скончался в городе Хамадане в 1037 году в возрасте 57 лет. многие из них энциклопедии века! "Канон врачебной науки" - 14 томов, "Книга исцеления" - 18 томов, "Книга справедливос- ти" - 20 томов, "Книга по арабскому языку" - 10 томов и т. д. Ибн Сина был опытным врачом. Он значительно обогатил клинику конца своей жизни продолжал научную деятельность и оставил научное наследие по различным вопросам естествознания, фило- 30 - посвященных естественным наукам, 20 - посвященных поэ- зии и разл. других. Но в современном мире известно 104 - из них 58 посвящены философии, 20 медицине, 14 - естественным наукам, и поэзии. И, конечно, ряд трудов освещающих вопросы бот Ибн Сины была утеряна, а некоторые произведения восста- новлены учеными средневековья уже слишком поздно и, конечно, - 9 - ряд вопросов они освещали со своей точки зрения. Поэтому в документах можно встретить разногласия. До 18 века центральные университеты Франции, Испании, Италии, Англии, Германии изучали "Канон" 600 лет. Первый пе- ревод с арабского на латынь сделал Герард из Креманы в 12 в. (по приказу Фридриха Барбароссы). Первое печатное издание "Канона" вышло в 1473 году. В 1476 - 1479 издавался в Падуе, в 1482- 1500 в Венеции. В 1543 в Риме в типографии Медичи, на арабском, а в 1593 на французском языке. Всего около 40 Библия. Киев, Новгород, Москва познакомились с "Овсиньевой мудростью" в 15 веке. Исключительно важный из медицинских трактатов "Канон врачебной науки" - это величайшее творение в 19 веке в 1954 - 1960 годах было переведено и издано на русском и узбекском языках. "Канон" - не только обобщение "Канон" - новый этап в развитии научной медицины. Он состоит из 5 книг, каждая из которых посвящена определенным разделам медицины. Первая книга "Канона" посвящена теоретическим вопросам медицины и представляет труд, состоящий из 4х частей, 14 от- делов, 11 глав, 256 параграфов. В первой части излагаются связки, мускулы, сухожилия, кровеносные сосуды и другие ор- ганы. Кровеносные сосуды Ибн Сина подразделил на пульсирую- щие (артерии) и покоящиеся - вены. Описал достаточно точно сложный мышечный аппарат глаза. Во второй части первой книги излагаются фактические причины и проявления болезни. При этом даются некоторые сведения и из патологической анатомии. Уделял внимание профилактике заболеваний. Предугадал, до низмов. Кроме того, приводятся сведения о пульсе, его свойс- твах и разновидностях, а также о результатах исследования выделений (мочи, мокроты, кала и др.) больного. В третьей части освещены факторы здоровья и неизбежности смерти. Здесь рассмотрены правила гигиены, а также указывается важное зна- чение закаливания организма. Для этой цели Ибн Сина рекомен- дует физические упражнения, такие как бег, борьба, верховая - 10 - езда, стрельба из лука, фехтование и др... По его мнению, все это должно проводиться с учетом особенностей организма, пола, возраста и других факторов. Четвертая часть книги пос- вящена общим принципам лечения, где он излагает основные правила лечения болезней. "Канона" - это своеобразный учебник по ана- томии и физиологии с пропедевтикой внутренних болезней. Вторая книга "Канона" посвящена учению о простых лекарс- твенных веществах. В ней подробно описаны 785 простых расти- тельных, животных, минеральных лекарственных веществ. Книга состоит из 2х частей. В первой части излагаются общие свойс- карственные формы, и перечисляются влияния этих субстратов на организм и лечение ими заболеваний отдельных органов. свойств, способов получения, применения и действия отдельных лекарственных средств. Вторая книга по сути явилась в свое время наиболее полным учебником по лекарствоведению. Так из приведенных в "Каноне" 396 растений в современной медицине Третья кника "Канона" самая большая из пяти книг. Состо- каждой части даются описания по анатомии и физиологии соот- ветствующего органа и системы. Затем разбирается патология этого органа, описываются причины и симптомы болезней. После этого излагаются методы лечения соответствующего заболева- ния. В основе классификации заболеваний лежит локалистичес- кий принцип. Т. е. эта книга может называться полным учебни- ком по частной патологии и терапии. некоторые важные вопросы из практической медицины. В основ- ном она посвящена лихорадкам, опухолям, травматологии, ток- сикологии. Так первая часть - своеобразный раздел инфекцион- ных заб олеваний. Во второй части описываются течения болез- ней, под влиянием факторов извне, и исход. Третья часть пос- ются признаки и лечение рака и проказы. В параграфе, посвя- щенном злокачественным опухолям, Авиценна придерживается - 11 - мнения оперативного лечения, подчеркивая особую опасность. Ибн Сина высказал мнение о паразитическом происхождении Риш- ты. Четвертая часть посвящена вопросам травматологии - ра- нам, ушибам, ожогам, кровотечениям. Их подробной классифика- ции и лечения, здесь же есть описание вопросов по лекарс- твенной терапии. Пятая часть посвящен вывихам и переломам. Здесь Ибн Сина подробно описал признаки вывихов суставов и методы вправления суставов. О вправлении суставов в номенк- "метод Авиценны". Классифициро- вал переломы на открытые и закрытые. Для лечения переломов приспособлений. Шестая часть посвящена токсикологии, т. е. ядам и противоядиям, разбирает природу и влияние на орга- вопросы ухода за волосами, кожей, ногтями. Упоминает о тату- ировке и о способах ее удаления. Также рассматривает вопросы кожных заболеваний : лишай, чесотка, бородавки и т. д. Пятая книга по сути исчерпывающее для своего времени руководство по фармакопее. В ней подробно излагаются приго- товление сложных лекарств и их применение. Книга состоит из ния лекарственных средств при различных заболеваниях. В кон- це книги даны единицы мер весов. Из других медицинских трудов известны такие как "О сер- дечных средствах", "О гигиене", "Правила использования ле- карсства", "Лихорадки и опухоли", "Нервные болезни и парали- чи", "Афоризмы о медицине" и "Медицинские указания", "О сох- ранении здоровья", "О мероприятиях по устранению вредных воздействий внешних факторов", "Урджуза" и др. "О пульсе", где под- робно и всесторонне описаны разновидности пульса. Ибн Сина по пульсу определял многие заболевания. Но он указывал на зависимость пульса не только от различных заболеваний, но и различных эмоциональных состояний (радость, страх), пола, возраста, приема пищи, времени суток (утро, вечер) и т. д. Рассмотрим примеры его работ, его догадок, которые со временем были открыты и описаны различными учеными мира. Ибн Сина первым указал на роль нервной системы в патогенезе бронхиальной астмы: "она возникает от повреждения начальных мест органов дыхания - то есть нервов спинного и головного мозга". К такому выводу пришла и современная медицина. Ибн Сина первый в истории медицины описал картину, лечение и шенство, и указал, что лучшее лекарство - в совр. понятии - ри, выделил ветряную оспу в самостоятельное заболевание. больных. Указал на причину болезни - нарушение функций пече- ни, механическая и паренхиматозная желтухи. Современным вра- чам почти не пришлось добавлять в описаниях, данных Авицен- ной. Ибн Сина первый в истории медицины0указал на заболева- "иногда в сосудах сердца происходят закупорки, которые вредят действиям его". Указал на связи дицины высказал предположение о заразности чумы, а также на других болезней Сибирскую язву. Указал на "вредоносного ко- " - возбудителя кожного лейшманиоза. Первым применил пальпацию печени и перкуссию при установлении диагноза. При- думал различные вспомогательные хирургические инструменты. В гинекологии установил, что причиной выкидышей является то, что: "от матки, от чрезмерной ширины ее устья, и малого сжа- тия ее" - этот факт будет установлен лишь в 1948 году. Им щадящего способа пришивания кожи к краям разреза, при вскры- тии дыхательной трубки во время удушья. Его травматология действительно уникальна способы вправления костей действи- тельны и сейчас и носят название "способ Авиценны". Еще раз позволю напомнить, что он разгадал механизм вывихов костей, вот пример его работ: "Некоторые люди предрасположены к вы- вихам в суставах, ибо ямки в костях суставов у них не глубо- - 13 - кие, так что входящие в них головки держатся неплотно, а ле- жащие между суставами связки не крепкие, а слабые и тонкие от природы или влажные, легко поддающиеся растяжению, или к ним изливаются вязкие, способствуюшие скольжению жидкости, или обламываются края костей суставов, в которые входят го- ловки, и ямки оказываются заполненными щербатыми осколками". Ценны мысли Ибн Сины и для биоритмологии - он говорит о на- личии биологических ритмов в тканях, органах, теле и, что они тесно связаны с окружающей ритмикой среды. Общепризнан- ным считается приоритет Ибн Сины и вопросе локализации от- дельных участков мозга, как причин тех или иных физиологи- ческих функций и психологических процессов. Впоследствии это получит экспериментальное и клиническое подтверждение и ста- логия, психиатрия и др.. Идеи Ибн Сины прослеживаются и в современной практической жизни - всем известен, например, "детектор лжи". Никто из предшественников Ибн Сины не разби- рал научные основы психиатрии. Авиценна тонко отличал психо- патологическое расстройство от психических и неврологических ваний. Его описание психических отклонений по всей шкале от маний до меланхолии дали основу науки о депрессивных состоя- ниях. Ценно утверждение о переходе меланхолии в шизофрению. Кроме того Ибн Сину можно считать основоположником геронто- логической психиатрии. Он дал описание эпилепсии. Четко представлял картину нервной системы и ее регуляторных меха- низмов (совр. это соматическая и вегетативная часть нервной системы). Внес большой вклад в глазную хирургию. Умел разли- чать 15 видов боли, 48 видов пульса с десятью параметров каждый! 26 видов дыхания, 9 вкусовых признаков лекарств, 22 тиллированную) воду. Ввел лекарственные препараты, которые используют в медицине и по сей день. Догадался о патогенных чая заболевания, обращая внимание на изучения больного орга- низма вцелом с учетом условий жизни и быта. Дал классическое описание менингита. Кроме того занимался вопросами диетики. - 14 - Ибн Сина мифический образ ученого средневекового Восто- всех трех сторон, или направлений. Он синтезировал все те знания, накопленные уже к тому времени. Это было основанием, а Авиценна - вершина этой трехгранной пирамиды. Образ, да и сама жизнь, этого человека противоречивы. Он суммировал эти напрвления и дал резкий толчок знаний, но фундамент религии был незыблим, а человек песчинка, толчок оказался слабым, и чем дальше о Авиценны, тем его знания больше терялись во времени и пространстве. И только в ХХ веке мы начали осозна- вать важность открытий Авиценны. Мы можем по разному отно- сится к великому ученому, но должны признать, что он создал была полна и резких взлетов, и резких падений, но все вели- кие получают славу после смерти, а Авиценна уже при жизни слышал о себе легенды. Он понимал, насколько важны его зна- ния, и трудился, создавал. Часть трудов погибла, часть пере- писана по памяти учеными, учениками, последователями, но это уже и ошибки, и исправления, и дополнения, иногда сильно встретить противоречия и в образе Авиценны, и в его жизни. Но факт, Что это был высококультурный человек несомненен. И вековья. Трудно сказать кто он - не то философ, не то поэт, не то мыслитель, не то врач - каждый решит для себя сам и сам же определит значение этого Человека в истории. . - 15 - При подготовке данной работы были использованы материалы: Л. Г. Салдадзе "Ибн Сина (Авиценна) - страницы великой жизни" издательство литературы и искусства имени Гафура Гуляма 1983 г. А. А. Калдыров,У. Т. Саипов "Великие ученые-медики средневековья" издательство "Медицина" УЗ ССР 1988 г. Другие информационные электронные источники. Е. А. Анисимову доц. кафедры "Нормальной Анатомии Челове- " СГМУ И. А. Нуштаева проф. кафедры "Истории медицины" СГМУ 21. 12. 1999 А. В. Голюков