Греция
Эллады наблюдалось только в общих для всего греческого мира местах. Например, Олимпия, где с 776 г. до н. э. проводились Олимпийские игры. Или религиозные центры с оракулами того или иного бога, куда приезжали за мудрым советом. Во все остальное время города-государства, мягко говоря, друг друга недолюбливали. Процветание одного полиса вызывало зависть у жителей другого. Спарта и Афины - два самых крупных города - постоянно боролись за первенство в античном мире. Военизированная Спарта считала жителей Афин крикливыми, болтливыми, охотниками до сплетен. В свою очередь эстетствующие афиняне относились к спартанцам как к тупоголовым воинам, которых интересует только сила.
С современной точки зрения - вполне нормальные отношения между двумя крупными странами. Но прежде чем в античном мире выросли полисы, вся Эллада должна была пережить взлет и падение микенской эпохи, а потом на 200 лет застрять в мрачном периоде бездействия греческого средневековья. Только с VIII века до н. э. начинается стремительное восхождение Эллады к созданию цивилизации, которая установила каноны красоты на многие века вперед.
Первоосновой античного общества был человек: его роль в жизни города, его красота, его умение мыслить. Появляется понятие "калос-агатос", что означает "доблестно-прекрасный". Это было время, когда богов уподобляли людям, а людей богам. Славные деяния человека в сочетании с красотой и смелостью, силой и парочкой легенд были достаточным основанием для того, чтобы причислить героя к полубогам. Естественно, чаще всего такого титула удостаивались воины. Постоянные набеги чужеземцев и междоусобные войны не позволяли Элладе иметь слабую армию. Тем не менее быт античного защитника был невероятно прост. Ему не позволялось окружать себя предметами роскоши. Салон - политик того времени - заметил: "От богатства родится пресыщение, от пресыщения спесь". Даже одежда у воина была такой же, как у рабов и ремесленников, но из более дорогой материи и дополнялась плащом. Греческий воин был уверен в своей силе и непобедимости. Погибнуть в сражении было почетно, и каждый истинный эллин умирал с улыбкой, что всегда поражало иноземцев. В большинстве городов Эллады, кроме Спарты, имелись так называемые "списки потенциальных воинов". Мужчина, достигший 20 лет, вносился в список и мог быть призван в армию в любое время.
Что касается женщин, то для них существовали свои списки. Например, в Афинах это были "эои". Сюда заносились имена свободных эллинок. Рабыни и гетеры в списках не упоминались. Представительницам этих двух прослоек запрещалось приходить на общегородские праздники. Вообще, роль античной женщины в общественной жизни была весьма условна. Ее статус полностью зависел от мужа и его родственников. Женщины не наследовали собственность и не имели права защищать себя в суде. Более того, представительницы "слабого пола" не могли покупать вещи, стоимость которых превышала определенную сумму. Это было странное время - время, когда красоту и изящество женщины воспевали поэты и запечатлевали художники. Эллинки становились богинями, только растворяясь в неуловимых рифмах или застывая в камне.
холостяками тоже было непозволительно. Постоянные войны забирали слишком большое количество мужчин, и продолжение рода было задачей номер один. Новорожденного ребенка мать показывала мужу. Если отец сомневался в том, что это его сын или дочь, он мог запросто отказаться от отцовства. Тогда ребенка оставляли и он умирал. Избавиться от неудачного союза по своей воле эллинка не могла. Зато мужчине расстаться с нелюбимой женой было проще простого. Всенародное объявление о том, что он не хочет больше жить со своей женой, являлось достаточно веским аргументом для расторжения брака.
платья одевался так называемый пеплос. Ткань для пеплоса была длиннее и шире. В основном верхнее платье имело желто-коричневый или красный цвета. Белые наряды предназначались для праздников и торжественных случаев. Поверх платья надевался плащ другого цвета, а на голову накидывался тончайший шарф. Сложные, сильно задрапированные одежды, напичканные свинцовыми гирьками, естественно, способствовали горделивой осанке и размеренной плавности движений эллинок. Основу древнегреческого костюма, как мужского, так и женского, составляла драпировка. Строгость и простота ценились более всего. Струящаяся драпировка материи имитировала колонны античных храмов. "Прекрасная без суеты и красота без изнеженностей" - таков был идеал античной женщины.
Самой примечательной частью лица являлся прямой, чуть великоватый нос. А вот что касается лба, то по канонам красоты того времени его высота от бровей до корней волос должна была составлять два пальца. И прическа "греческий пучок" со спущенными по щекам волосами, которые сзади собирались в узел, призвана была уменьшить лоб, как того требовала мода.
Большое внимание своей внешности уделяли и мужчины. У сильного пола были свои требования к прическам. Обычно эллины носили короткие волосы и густую бороду, юноши брились. Но отчаянные модники того времени отращивали волосы до плеч и завивали их в тугие локоны. А по особо торжественным случаям сооружалась затейливая прическа. Например, такая, как у Аполлона Бельведерского. Волосы как бы поделены на две части: задние завиты, а челка укладывалась в некое подобие банта.
Основной принцип эллина - "ничего лишнего", "мера во всем". Эллины создали чистый гимн искусства. Положили основу европейской мысли. Философы того времени за сравнительно небольшой срок успели задать такое количество вопросов о сущности бытия, что превзошли в своей любознательности все последующие эпохи. Впрочем, мудрые эллины не испытывали особого восторга от своего времени. Древнегреческий поэт Кесиод вообще полагал, что все лучшее давно прошло. "Если бы я мог не жить с поколением V века, раньше его умереть я хотел бы или позже родиться". Он был уверен, что мир неуклонно идет к упадку. Надо заметить, что столь мрачное предчувствие посетило Кесиода на рубеже наиболее яркого периода античной Греции. И тем не менее поэт не ошибся. За 2 000 лет своего существования древнегреческая цивилизация все-таки пришла в упадок. А спустя века от Эллады остались лишь руины некогда величественных храмов, театров и дворцов.
|
