Свойства и функции морали
Реферат
На тему:
«Свойства и функции морали»
План
Вопрос 1. Свойства морали
Вопрос 2. Функции морали
Вопрос 3. Моральная регуляция
Вопрос 4. Противоречия в морали
Вопрос 1. Свойства морали
1. Императивность морали
2. Нормативность морали
3. Оценочность морали
1. Мораль является одной из форм общественного сознания. Мораль имеет общественное происхождение, ее содержание определено конкретно-историческими условиями, духовными и материальными факторами.
Мораль обладает свойствами, общими
• социально-экономическая обусловленность содержания;
• воздействие на процессы, протекающие в обществе;
• взаимодействие с другими формами общественного сознания.
Специфическим
Императивность:
• утверждает приоритет общественных интересов;
- в то же время не ограничивает свободу личности (за исключением ее негативных проявлений).
"... Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой, ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом".
Максима
- это субъективный принцип воли индивида, его эмпирический мотив поведения. Категорический императив:
• является врожденным знанием;
• проявляется в максиме только тогда, когда мотивом поступка является чувство долга;
• выражает соотношение между свободой волеизъявления и моральной необходимостью. ("... Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству... как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству". И. Кант.)
2. Нормативность морали. Регулятивная функция морали осуществляется через нормы (правил, заповедей и т. д.), с помощью которых:
• направляется деятельность людей;
• соотносятся нравственные качества индивида с требованиями общества;
• осуществляются нравственные связи поколений людей.
два типа
моральных норм:
• запреты, указывающие недопустимые формы поведения (не укради, не убей и т. п.);
• образцы - желаемый вариант поведения (будь добрым, будь честным).
3. Оценочное свойство морали. Оценочность морали заключается в самооценке человека (оценке своих действий, печалей, переживаний), в оценке другими людьми и обществом поведения человека, его мотивов, соответствия нормам морали.
Формы
оценочности:
• одобрение, согласие;
Важными проблемами этики являются проблемы истинности моральных суждений и моральных оценок.
Объективный критерий истинности в морали - соответствие деятельности человека (или группы) интересам общества.
Вопрос 2. Функции морали
1. Воспитательная
J. Коммуникативная
4. Познавательная
5. Регулятивная
6. Гуманизирующая
1. К основным функциям морали относится воспитательная функция, которая заключается в:
• формировании у ребенка нравственных установок, привычек, внушении моральных запретов;
2. Ценностно-ориентирующая функция. Мораль играет важнейшую роль в развитии личности, дает нравственную ориентацию личности ("установка на добро").
3. Коммуникативная функция морали состоит в:
• ритуализации человеческого общения, создании его нормативов (этикет и пр.);
• гуманизации общения, стремлении сделать общение максимально приятным для всех сторон (ориентация на добро в общении).
4. Познавательная функция морали заключается в том, что она является средством познания внутреннего мира человека, дает человеку этические познания, помогающие ему решать моральные вопросы, управлять своим поведением, чувствами и т. д.
5. Регулятивная функция морали (является самой важной функцией) заключается в регуляции поведения людей и общества в целом посредством:
• ограничения негативных устремлений людей;
• саморегуляции индивида и социальной среды;
• управления общественными отношениями;
Регулятивная функция "высокой морали" является тенденцией, устремлением. Реальную регуляцию осуществляет синтез общечеловеческих нравственных представлений и социально-конкретных представлений.
Мораль регулирует поведение и взаимоотношения людей при помощи одобрения или порицания со стороны общественного мнения и моральной самооценки личности.
6. Гуманизирующая функция заключается в:
• стремлении морали совершенствовать человека;
Вопрос 3. Моральная регуляция
1. Компоненты системы моральной регуляции
2. Моральная регуляция
В систему моральной регуляции входят:
* нормы
- предписания, правила поведения, объединенные в кодекс. Они, в свою очередь, делятся на:
* общепринятые эталонные образцы (позитивные нормы),
* запреты, абсолютные запреты (общий смысл которых - "не навреди"). В отличие от позитивных норм ("будь добрым" и пр.),) бсолютные запреты не оставляют свободы для толкований.
* ценности
(добро, справедливость и т. п.), которыми являются:
* содержание моральных норм;
* образцы поведения, мышления и переживания, признанные в качестве моральных ориентиров.
Ценности в отличие от норм не меняются на протяжении веков. Нравственные ценности составляют иерархию, в которой можно выделить высшие ценности и идеалы (высшие цели развития личности);
* важным компонентом моральной регуляции является
Задаваясь им, люди хотят понять свое предназначение, место в мире;
* следующим компонентом моральной регуляции являются нравственные принципы
* четко формулируются (в виде лозунгов и т. п.);
* бывают связаны с идеологией, выражают интересы какой-либо социальной группы.
* Жесткое следование принципам высокой морали называется ригоризмом.
2. Моральная регуляция носит характер:
* оценочный (поступки людей одобряются или порицаются);
Мораль соотносит реальное поведение, сознание и переживания людей с идеалами, духовными и нравственными ориентирами ("как должно быть").
Нравственное сознание человека включает в себя:
• рефлексию (раздумья);
• интуицию (интуитивные решения в затруднительных ситуациях);
• моральные переживания.
Нравственное сознание человека, его поведение соотносятся с моральными правилами общества, устоями прошлых времен (обычаи, традиции).
свои поступки и мышление (совесть), а нравственные нормы соблюдаются добровольно, без контроля извне.
человека, общество выполняет функции совести).
Мораль тесно связана с правом:
• моральные нормы закреплены законом;
• либерализация морали влечет либерализацию права;
особенно медицины, психологии, генетики и т. п. (проблемы эвтаназии, клонирования и т. д.).
(угроза безработицы вследствие автоматизации производства и т. п.).
2. Универсальность моральных правил
3. Незаинтересованность моральных мотивов
4. Моральное единство людей '
5. Свободная причинность
1. Основными свойствами законов морали являются:
• объективное значение (норм, правил и пр.);
• субъективность восприятия (мораль как личная позиция человека);
• безличность законов морали.
Общество требует от индивида поведения, соответствующего его моральным нормам. Но оно может быть основано на аморальных принципах (фашистские государства и т. п.). В последнем случае моральный человек противостоит аморальному обществу, руководствуясь субъективным восприятием действительности, а также индивидуальной моралью.
Моральные взгляды:
• никем не навязаны, выбраны человеком добровольно;
• объективны, не зависят от предпочтений индивида (или группы);
• распространяются на всех людей и обязательны для всех.
Характерная особенность морали - единство свободы нравственной воли человека и всеобщности законов морали.
Единство этих взаимоисключающих качеств можно объяснить "золотым правилом нравственности":
"И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними""Чего в других не любишь, того и сам не делай".
2. Универсальность моральных правил. Нравственные позиции людей могут отражать:
• условия жизни человека в обществе;
• классовые, групповые интересы и т. д.
Нравственные позиции разных людей, социальных групп и общностей могут быть диаметрально противоположными.
Нравственные нормы сформулированы как всеобщие требования. Требования морали:
• общезначимы, содержат основы, общие для всех нравственных позиций;
• универсальны, проявляются по-разному в зависимости от ситуации и конкретно для каждого человека.
3. Незаинтересованность моральных мотивов. Соблюдение правил морали гарантирует комфортное сосуществование человека с другими членами общества. Однако:
• жесткое следование нормам морали может мешать достижению цели (например, щепетильность мешает карьерному росту);
• пороки могут служить на благо общества ("жажда наживы" - двигатель бизнеса);
• добрый поступок, совершенный ради выгоды, нельзя считать подлинно моральным.
• без расчета на вознаграждение, бескорыстно
,
• без прагматической цели - "добро ради добра
";
• единственной целью поступка является самосовершенствование человека
.
Незаинтересованность мотивов морали вступает в видимое противоречие с практической целесообразностью. Гуманистической целью морали является совершенствование людей.
4. Единство людей в морали. Нравственное воспитание человека проходит под влиянием социальной среды (социального слоя, группы и пр.), общественного мнения. Иногда моральные нормы среды становятся догматическими, ханжескими.
Человек может вступить в конфликт со своей социальной средой с общечеловеческих моральных позиций (как представитель всего мира). Вступая в противоречие с групповыми позициями, мораль служит нравственному единению всех людей.
5. Свободная причинность (автономия личности). Причиной совершения моральных поступков может быть ожидание одобрения со стороны других людей, общества в целом. Однако человек может совершать моральные поступки вопреки:
• общественному мнению;
• собственному характерному складу;
- сложившимся обстоятельствам.
Человек совершает нравственные поступки без видимых причин, по собственному выбору, совершенно свободно.
1. Гусейнов А. А., Апресян Р. Г. Этика: Учебник. — Гардарики, 2003. — 472 с.
2. Дружинин В. Ф., Демина Л. А. Этика. Курс лекций. — М.: Изд-во МГОУ, 2003. — 176
| 
